史记《周本纪》原文解读:周始祖后稷出生的传奇故事详解
说起《史记》里的《周本纪》,很多人第一反应是春秋战国那段乱糟糟的周王室兴衰,其实开篇就讲了周王朝始祖后稷的出身,这段故事放在今天看,还带着满满的传奇色彩,甚至有点玄幻感。
今天咱们就掰开揉碎了,把这段记载好好说说,看看司马迁笔下的周始祖,到底是怎么来的。
《周本纪》开篇第一句就说了,周的始祖名叫弃,也就是后来的后稷。他的母亲是有邰氏的女儿,叫姜原,是帝喾的元妃。说到这儿可能有人糊涂了,帝喾是上古五帝之一,怎么后稷的出生跟他没关系?往下看就知道传奇在哪儿了。
司马迁写,姜原没事的时候去野外转转,看到地上有一个巨人的脚印。不知道怎么回事,她看到这个脚印就心里一动,想去踩一下试试。这一踩可坏了,踩完之后肚子就有了感觉,好像怀了孕一样。
过了十个月,孩子真的生下来了。姜原心里犯嘀咕啊,这孩子不是跟丈夫生的,是踩了脚印来的,觉得不吉利,就想着把这个孩子扔掉。
最开始她把孩子扔在小巷子里,想让路过的牛马踩死算了。结果神奇的事发生了,过往的牛马路过孩子身边,全都主动绕开,根本不碰他。
姜原没办法,又想把他扔到山林里,那时候山林里野兽多,扔进去肯定活不成。谁知道那天山林里好多人,根本没机会放,她只好换地方,把孩子扔在了结了冰的河面上。
这回总该冻没了吧?结果天上飞的鸟儿飞下来,用自己的翅膀给孩子盖着、垫着,就怕他冻着。
一来二去,姜原也傻了,这孩子接连几次扔都扔不掉,肯定不是普通人,她也就改变了主意,把孩子抱回来养大了。因为一开始就想着扔掉他,所以给孩子起名叫弃,就是这么来的。
这段故事听起来是不是特别离谱?放在现在,肯定没人会信踩个脚印就能生孩子,那为什么司马迁会认认真真写进《史记》里?
其实这不怪司马迁瞎编,上古时期很多部族的始祖出生,都有这种“感生”的传说。那时候人类还处在母系氏族社会,只知道母亲是谁,不知道父亲是谁,加上对生育知识完全不懂,就会给部族的大人物编出这种神奇的出身,用来凸显他和普通人不一样,是天选的首领。
你看往后的王朝开国皇帝,很多也有这种出生的时候天降异象的记载,其实都是一个道理,就是为了说明“君权神授”,告诉大家这个人天生就该当首领,不是普通人能比的。
再说回后稷,也就是弃,他从小就跟别的孩子不一样。司马迁写他小时候玩游戏,都不玩那些爬树掏鸟的玩意儿,就喜欢种麻、种豆子,种出来的东西长得比谁都好。
等他长大成人之后,更是成了种地的一把好手,他能分辨什么样的土地适合种什么庄稼,周围的老百姓都跟着他学种地,庄稼收成翻了好几倍。那时候尧当部落联盟首领,听说了这么个人才,直接就把后稷请来,当部落联盟的“农师”,专门管天下的农耕。
从这之后,周部落就一直跟种地绑在了一起。后来舜接班的时候,还把后稷封在了邰,也就是现在陕西武功那一带,给了他姬姓,周部落这就算有了自己的根据地。
你可别小看这段出身故事,这里头藏着周部落崛起的根本原因。我们都知道,上古部落能不能发展,全看能不能吃饱肚子。后稷把农耕技术教给了部落人,大家都能吃饱,人口自然就越来越多,部落也就慢慢壮大了。
对比一下当时其他部落,很多还在靠打猎采集过日子,靠天吃饭,遇到灾年就得饿肚子。周部落因为会种地,粮食多,抗风险能力就强得多,这也给后来周部落一步步发展,最后推翻商朝建立周王朝打下了基础。
很多人读这段的时候,会觉得姜原是不是太狠心了,好好的孩子说扔就扔?其实放在当时的社会背景里,这事完全说得通。
刚才说了,姜原是帝喾的妃子,这个孩子没有正常的父亲,在当时的规矩里,这种没有父亲的孩子,是不合规矩的,留着会给部族带来麻烦。姜原一开始想扔掉他,其实也是怕这个孩子影响部族的稳定,不是单纯的心狠。
而且你看,接连几次扔都扔不掉,出现了这么多异象,姜原也就顺水推舟把孩子留下来了,这不正好说明这个孩子是天命所归吗?如果真的狠心,第一次扔完就走了,哪会一次次换地方扔,其实潜意识里,姜原可能也舍不得这个孩子,只是当时的环境不允许她留下,这些异象刚好给了她一个留下孩子的理由。
还有那个巨人脚印,很多人研究过,这个巨人其实就是上古传说里的伏羲,也有人说是炎帝,因为这两个部族都是以农业为主,跟周部落的传承刚好对得上。还有一种说法,巨人脚印其实就是象征着“天命”,踩脚印怀孕,说白了就是告诉后人,后稷是上天派来教百姓种地的,不是普通人。
还有一点挺有意思,后稷的封地邰,正好是他母亲姜原的娘家有邰氏的地盘,这也能看出来,母系氏族的影响还在,周部落最早就是依托母亲的部族发展起来的。
咱们再想想,司马迁写这段的时候,已经是汉代了,他为什么还要把这么一段看起来特别荒诞的传奇写进去?
其实司马迁心里也未必真的相信踩脚印能生孩子,他写这段,就是如实记录了周人自己传了上千年的始祖传说。对于周人来说,后稷的传奇出身,就是他们部落的根,是他们凝聚人心的精神象征,司马迁作为史官,肯定要把这个传说原原本本记录下来,不能自己瞎改。
而且从这段传说里,我们也能看出来周人最早的价值观。周人靠农业起家,所以他们始祖从出生就带着“顺天应人”的属性,扔都扔不掉,说明天命在周,这也给后来周灭商的合理性做了铺垫。后来周人说“天命靡常,惟德是辅”,其实最早的源头,就在后稷出生的这个传说里。
很多人读《史记》,总喜欢跳过这些开篇的传奇部分,直接去看后面争霸天下的内容,其实这些开头的传说,才藏着一个王朝最开始的密码。你知道了后稷怎么来的,知道周部落从一开始就靠种地吃饭,靠积累慢慢壮大,你才能懂为什么周王朝能延续八百年,为什么周人能搞出分封制、宗法制,这些都不是凭空来的,是从后稷那个时候,一步步攒下来的家底。
说白了,后稷的这个传奇故事,既是周人对自己祖先的神化,也是一部周部落最早的创业史。从一个被扔掉的孩子,到带领百姓种庄稼的首领,再到给周王朝八百年基业打基础,这个故事里,藏着中国人最早对农耕、对天命、对传承的理解,哪怕过了几千年,读起来还是挺有意思的。
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[Q]:《周本纪》中周始祖后稷原名叫什么?
[A]:后稷原本名叫弃,因为他出生后母亲姜原一开始想要扔掉他,因此给他取名为弃。
[Q]:后稷的母亲是谁?
[A]:后稷的母亲是有邰氏的女儿姜原,她是帝喾的元妃。
[Q]:后稷出生的传奇过程是什么样的?
[A]:传说姜原外出时踩到巨人脚印因此怀孕生下后稷,姜原认为这个孩子不吉利想要扔掉他,扔到小巷牛马会主动绕行,扔到结冰河面飞鸟会用翅膀为他保暖,姜原见此就将他抱回养大。
[Q]:为什么后稷多次被扔都活了下来?
[A]:这个传说本质是上古部落的“感生”神话,为了凸显后稷是天选的部族首领,这些异象都是为了体现后稷的天命属性,侧面说明后稷注定不会被抛弃。
[Q]:后稷长大之后擅长做什么?
[A]:后稷从小就喜欢种植作物,长大之后精通农耕,能分辨土地适宜种植的作物,教会百姓耕种,后来被尧封为掌管天下农耕的农师。
[Q]:为什么会有后稷感生出生的传说?
[A]:上古时期还处于母系氏族社会,人们只知母亲不知父亲,对生育知识认知有限,同时为了神化部族始祖,说明君权神授,就诞生了这种感生传说。
[Q]:姜原为什么要扔掉后稷?
[A]:因为后稷是姜原踩脚印怀孕生下,没有公认的父亲,在当时的社会规则下,这种孩子被认为不吉利,姜原担心影响部族稳定,才想要扔掉他。
[Q]:后稷出身传说对周部落有什么意义?
[A]:后稷带领周部落发展农耕,让部落能吃饱肚子繁衍人口,为周部落后来的发展打下了物质基础,这个传说也是周部落凝聚人心的精神象征,铺垫了周王朝天命所归的合法性。
今天咱们就掰开揉碎了,把这段记载好好说说,看看司马迁笔下的周始祖,到底是怎么来的。
《周本纪》开篇第一句就说了,周的始祖名叫弃,也就是后来的后稷。他的母亲是有邰氏的女儿,叫姜原,是帝喾的元妃。说到这儿可能有人糊涂了,帝喾是上古五帝之一,怎么后稷的出生跟他没关系?往下看就知道传奇在哪儿了。
司马迁写,姜原没事的时候去野外转转,看到地上有一个巨人的脚印。不知道怎么回事,她看到这个脚印就心里一动,想去踩一下试试。这一踩可坏了,踩完之后肚子就有了感觉,好像怀了孕一样。
过了十个月,孩子真的生下来了。姜原心里犯嘀咕啊,这孩子不是跟丈夫生的,是踩了脚印来的,觉得不吉利,就想着把这个孩子扔掉。
最开始她把孩子扔在小巷子里,想让路过的牛马踩死算了。结果神奇的事发生了,过往的牛马路过孩子身边,全都主动绕开,根本不碰他。
姜原没办法,又想把他扔到山林里,那时候山林里野兽多,扔进去肯定活不成。谁知道那天山林里好多人,根本没机会放,她只好换地方,把孩子扔在了结了冰的河面上。
这回总该冻没了吧?结果天上飞的鸟儿飞下来,用自己的翅膀给孩子盖着、垫着,就怕他冻着。
一来二去,姜原也傻了,这孩子接连几次扔都扔不掉,肯定不是普通人,她也就改变了主意,把孩子抱回来养大了。因为一开始就想着扔掉他,所以给孩子起名叫弃,就是这么来的。
这段故事听起来是不是特别离谱?放在现在,肯定没人会信踩个脚印就能生孩子,那为什么司马迁会认认真真写进《史记》里?
其实这不怪司马迁瞎编,上古时期很多部族的始祖出生,都有这种“感生”的传说。那时候人类还处在母系氏族社会,只知道母亲是谁,不知道父亲是谁,加上对生育知识完全不懂,就会给部族的大人物编出这种神奇的出身,用来凸显他和普通人不一样,是天选的首领。
你看往后的王朝开国皇帝,很多也有这种出生的时候天降异象的记载,其实都是一个道理,就是为了说明“君权神授”,告诉大家这个人天生就该当首领,不是普通人能比的。
再说回后稷,也就是弃,他从小就跟别的孩子不一样。司马迁写他小时候玩游戏,都不玩那些爬树掏鸟的玩意儿,就喜欢种麻、种豆子,种出来的东西长得比谁都好。
等他长大成人之后,更是成了种地的一把好手,他能分辨什么样的土地适合种什么庄稼,周围的老百姓都跟着他学种地,庄稼收成翻了好几倍。那时候尧当部落联盟首领,听说了这么个人才,直接就把后稷请来,当部落联盟的“农师”,专门管天下的农耕。
从这之后,周部落就一直跟种地绑在了一起。后来舜接班的时候,还把后稷封在了邰,也就是现在陕西武功那一带,给了他姬姓,周部落这就算有了自己的根据地。
你可别小看这段出身故事,这里头藏着周部落崛起的根本原因。我们都知道,上古部落能不能发展,全看能不能吃饱肚子。后稷把农耕技术教给了部落人,大家都能吃饱,人口自然就越来越多,部落也就慢慢壮大了。
对比一下当时其他部落,很多还在靠打猎采集过日子,靠天吃饭,遇到灾年就得饿肚子。周部落因为会种地,粮食多,抗风险能力就强得多,这也给后来周部落一步步发展,最后推翻商朝建立周王朝打下了基础。
很多人读这段的时候,会觉得姜原是不是太狠心了,好好的孩子说扔就扔?其实放在当时的社会背景里,这事完全说得通。
刚才说了,姜原是帝喾的妃子,这个孩子没有正常的父亲,在当时的规矩里,这种没有父亲的孩子,是不合规矩的,留着会给部族带来麻烦。姜原一开始想扔掉他,其实也是怕这个孩子影响部族的稳定,不是单纯的心狠。
而且你看,接连几次扔都扔不掉,出现了这么多异象,姜原也就顺水推舟把孩子留下来了,这不正好说明这个孩子是天命所归吗?如果真的狠心,第一次扔完就走了,哪会一次次换地方扔,其实潜意识里,姜原可能也舍不得这个孩子,只是当时的环境不允许她留下,这些异象刚好给了她一个留下孩子的理由。
还有那个巨人脚印,很多人研究过,这个巨人其实就是上古传说里的伏羲,也有人说是炎帝,因为这两个部族都是以农业为主,跟周部落的传承刚好对得上。还有一种说法,巨人脚印其实就是象征着“天命”,踩脚印怀孕,说白了就是告诉后人,后稷是上天派来教百姓种地的,不是普通人。
还有一点挺有意思,后稷的封地邰,正好是他母亲姜原的娘家有邰氏的地盘,这也能看出来,母系氏族的影响还在,周部落最早就是依托母亲的部族发展起来的。
咱们再想想,司马迁写这段的时候,已经是汉代了,他为什么还要把这么一段看起来特别荒诞的传奇写进去?
其实司马迁心里也未必真的相信踩脚印能生孩子,他写这段,就是如实记录了周人自己传了上千年的始祖传说。对于周人来说,后稷的传奇出身,就是他们部落的根,是他们凝聚人心的精神象征,司马迁作为史官,肯定要把这个传说原原本本记录下来,不能自己瞎改。
而且从这段传说里,我们也能看出来周人最早的价值观。周人靠农业起家,所以他们始祖从出生就带着“顺天应人”的属性,扔都扔不掉,说明天命在周,这也给后来周灭商的合理性做了铺垫。后来周人说“天命靡常,惟德是辅”,其实最早的源头,就在后稷出生的这个传说里。
很多人读《史记》,总喜欢跳过这些开篇的传奇部分,直接去看后面争霸天下的内容,其实这些开头的传说,才藏着一个王朝最开始的密码。你知道了后稷怎么来的,知道周部落从一开始就靠种地吃饭,靠积累慢慢壮大,你才能懂为什么周王朝能延续八百年,为什么周人能搞出分封制、宗法制,这些都不是凭空来的,是从后稷那个时候,一步步攒下来的家底。
说白了,后稷的这个传奇故事,既是周人对自己祖先的神化,也是一部周部落最早的创业史。从一个被扔掉的孩子,到带领百姓种庄稼的首领,再到给周王朝八百年基业打基础,这个故事里,藏着中国人最早对农耕、对天命、对传承的理解,哪怕过了几千年,读起来还是挺有意思的。
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[Q]:后稷的母亲是谁?
[A]:后稷的母亲是有邰氏的女儿姜原,她是帝喾的元妃。
[Q]:后稷出生的传奇过程是什么样的?
[A]:传说姜原外出时踩到巨人脚印因此怀孕生下后稷,姜原认为这个孩子不吉利想要扔掉他,扔到小巷牛马会主动绕行,扔到结冰河面飞鸟会用翅膀为他保暖,姜原见此就将他抱回养大。
[Q]:为什么后稷多次被扔都活了下来?
[A]:这个传说本质是上古部落的“感生”神话,为了凸显后稷是天选的部族首领,这些异象都是为了体现后稷的天命属性,侧面说明后稷注定不会被抛弃。
[Q]:后稷长大之后擅长做什么?
[A]:后稷从小就喜欢种植作物,长大之后精通农耕,能分辨土地适宜种植的作物,教会百姓耕种,后来被尧封为掌管天下农耕的农师。
[Q]:为什么会有后稷感生出生的传说?
[A]:上古时期还处于母系氏族社会,人们只知母亲不知父亲,对生育知识认知有限,同时为了神化部族始祖,说明君权神授,就诞生了这种感生传说。
[Q]:姜原为什么要扔掉后稷?
[A]:因为后稷是姜原踩脚印怀孕生下,没有公认的父亲,在当时的社会规则下,这种孩子被认为不吉利,姜原担心影响部族稳定,才想要扔掉他。
[Q]:后稷出身传说对周部落有什么意义?
[A]:后稷带领周部落发展农耕,让部落能吃饱肚子繁衍人口,为周部落后来的发展打下了物质基础,这个传说也是周部落凝聚人心的精神象征,铺垫了周王朝天命所归的合法性。
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