# 靠山王杨林原型是谁?既非杨素也不是杨爽,真正原型是观王杨雄
喜欢隋唐题材影视剧或小说的朋友,对“靠山王杨林”肯定不陌生。这个手持囚龙棒、一生效忠隋朝的老将,在《隋唐演义》《说唐》里是绝对的重量级角色,堪称大隋的“定海神针”。不少人看完作品后会好奇,这个忠义双全的老将,历史上有没有原型?网上很多说法要么指向杨素,要么说是杨爽,但其实都不对,杨林真正的原型,是隋朝的观王杨雄。
先说说为什么大家会把杨素当成杨林的原型。杨素是隋朝大名鼎鼎的名将,从北周时期就开始征战沙场,帮杨坚平定天下,后来又带兵灭掉陈国,击破突厥,战功可以说是数一数二。他作为杨氏宗亲,在隋朝的地位极高,和杨林“大隋靠山”的人设确实有几分贴合。但仔细对比就能发现,两人的性格完全不同。杨素为人张扬,甚至有点跋扈,晚年还卷入过皇子之争,这和文艺作品里那个一心只为隋朝续命、刚正忠义的杨林,根本不是一路人。
再说杨爽,他是杨坚的亲弟弟,被封为卫王,年轻的时候就带兵打过突厥,年纪轻轻就立下战功,可惜英年早逝,三十岁就去世了。他的宗室身份和“少年名将”的标签,让部分人把他和杨林联系起来,但杨林在作品里是活到隋末、见证隋朝灭亡的老将,这和早逝的杨爽完全对不上号。
那观王杨雄又是个什么样的人?他是杨坚的族侄,早年在北周就已经出仕,杨坚建立隋朝后,他被封为广平王,后来又改封为观王。杨雄这个人,最大的特点就是宽厚谦和,不管是对朝中大臣还是普通百姓,都很有礼貌,所以朝野上下对他的评价都很高,威望特别足。他在隋朝担任过很多重要职务,比如司空、太子太傅,不管是杨坚还是杨广,都对他十分信任。
杨坚在位的时候,杨雄就凭借自己的威望,帮着稳定朝局。他不像杨素那样靠战功起家,而是靠自己的德行和宗室身份,成为朝堂上的重要支柱。到了杨广时期,虽然杨广性格多疑,对很多宗室重臣都不太放心,但对杨雄却一直礼遇有加。哪怕后来天下大乱,各地起义不断,杨雄依然被杨广留在身边,可见他在隋朝的地位有多重要。
文艺作品里的杨林,被称为“靠山王”,意思是他是隋朝的靠山,只要有他在,大隋就不会倒。而历史上的杨雄,虽然没有带兵平叛的赫赫战功,但他的存在本身就是隋朝宗室的一面旗帜。天下大乱的时候,很多人还看在杨雄的面子上,对隋朝抱有一丝希望。这和杨林在作品里的“定海神针”作用,其实是一脉相承的。
再看结局,杨林在《说唐》里是被罗成用回马枪挑死,为隋朝流尽了最后一滴血。而历史上的杨雄,在江都之变中被宇文化及胁迫,不得不跟着宇文化及北上。后来在途中,杨雄因为年迈加上旅途劳累,生病去世了。虽然他没有像杨林那样战死沙场,但他始终没有背叛隋朝,也算对得起自己的宗室身份。
可能有人会问,为什么文艺作品要把杨雄塑造成杨林这样一个武将形象?其实很好理解,文艺作品需要戏剧冲突,要是直接写一个靠威望立足的宗室重臣,故事性就弱了。把他改成手持囚龙棒、征战沙场的老将,既能保留他“大隋靠山”的核心设定,又能增加很多精彩的打斗情节,让故事更好看。
很多人喜欢把文艺作品里的角色和历史人物对号入座,这本身是件有意思的事,但也要注意区分。杨林这个角色,虽然有历史原型,但经过了文艺创作的加工,和真实的杨雄还是有很大区别的。不过从“大隋靠山”这个核心点来看,观王杨雄确实是最贴合的原型,这一点是毋庸置疑的。
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[Q]:靠山王杨林的历史原型是谁?
[A]:靠山王杨林的历史原型既不是杨素也不是杨爽,而是隋朝的观王杨雄。
[Q]:为什么有人觉得杨林的原型是杨素?
[A]:因为杨素是隋朝名将,战功赫赫,且同为杨氏宗亲,和杨林“实力派老将”的形象贴合,所以容易被误认。
[Q]:杨爽为什么会被当成杨林的原型?
[A]:杨爽是隋文帝杨坚的弟弟,被封为卫王,属于隋朝宗室,身份上和杨林的宗室身份有相似性,因此被部分人误认,但杨爽早逝,不符合杨林活到隋末的设定。
[Q]:观王杨雄是什么身份?
[A]:杨雄是隋文帝杨坚的族侄,隋朝宗室重臣,先后被封为广平王、观王,担任过司空、太子太傅等要职,深受杨坚和杨广的信任。
[Q]:杨雄和杨林有哪些相似之处?
[A]:二者都是杨氏宗室,地位极高,被视为隋朝的“靠山”;都对隋朝忠心耿耿;在朝野间都有很高的威望,深受敬重。
[Q]:杨雄在隋末的结局是怎样的?
[A]:江都之变后,杨雄被宇文化及胁迫,后来在跟随宇文化及北上的途中因病去世。
[Q]:为什么文艺作品会选择杨雄作为杨林的原型?
[A]:杨雄的身份和威望足够支撑“靠山王”的设定,且他的生平贯穿隋朝从开国到隋末的全过程,适合作为文艺作品里的核心角色,再经过武将化加工能增加故事性。
[Q]:历史上的杨雄有没有像杨林一样带兵平叛?
[A]:历史上的杨雄并没有像杨林那样带兵平叛的赫赫战功,他主要作为宗室重臣,凭借威望在朝堂上发挥稳定朝局的作用。
先说说为什么大家会把杨素当成杨林的原型。杨素是隋朝大名鼎鼎的名将,从北周时期就开始征战沙场,帮杨坚平定天下,后来又带兵灭掉陈国,击破突厥,战功可以说是数一数二。他作为杨氏宗亲,在隋朝的地位极高,和杨林“大隋靠山”的人设确实有几分贴合。但仔细对比就能发现,两人的性格完全不同。杨素为人张扬,甚至有点跋扈,晚年还卷入过皇子之争,这和文艺作品里那个一心只为隋朝续命、刚正忠义的杨林,根本不是一路人。
再说杨爽,他是杨坚的亲弟弟,被封为卫王,年轻的时候就带兵打过突厥,年纪轻轻就立下战功,可惜英年早逝,三十岁就去世了。他的宗室身份和“少年名将”的标签,让部分人把他和杨林联系起来,但杨林在作品里是活到隋末、见证隋朝灭亡的老将,这和早逝的杨爽完全对不上号。
那观王杨雄又是个什么样的人?他是杨坚的族侄,早年在北周就已经出仕,杨坚建立隋朝后,他被封为广平王,后来又改封为观王。杨雄这个人,最大的特点就是宽厚谦和,不管是对朝中大臣还是普通百姓,都很有礼貌,所以朝野上下对他的评价都很高,威望特别足。他在隋朝担任过很多重要职务,比如司空、太子太傅,不管是杨坚还是杨广,都对他十分信任。
杨坚在位的时候,杨雄就凭借自己的威望,帮着稳定朝局。他不像杨素那样靠战功起家,而是靠自己的德行和宗室身份,成为朝堂上的重要支柱。到了杨广时期,虽然杨广性格多疑,对很多宗室重臣都不太放心,但对杨雄却一直礼遇有加。哪怕后来天下大乱,各地起义不断,杨雄依然被杨广留在身边,可见他在隋朝的地位有多重要。
文艺作品里的杨林,被称为“靠山王”,意思是他是隋朝的靠山,只要有他在,大隋就不会倒。而历史上的杨雄,虽然没有带兵平叛的赫赫战功,但他的存在本身就是隋朝宗室的一面旗帜。天下大乱的时候,很多人还看在杨雄的面子上,对隋朝抱有一丝希望。这和杨林在作品里的“定海神针”作用,其实是一脉相承的。
再看结局,杨林在《说唐》里是被罗成用回马枪挑死,为隋朝流尽了最后一滴血。而历史上的杨雄,在江都之变中被宇文化及胁迫,不得不跟着宇文化及北上。后来在途中,杨雄因为年迈加上旅途劳累,生病去世了。虽然他没有像杨林那样战死沙场,但他始终没有背叛隋朝,也算对得起自己的宗室身份。
可能有人会问,为什么文艺作品要把杨雄塑造成杨林这样一个武将形象?其实很好理解,文艺作品需要戏剧冲突,要是直接写一个靠威望立足的宗室重臣,故事性就弱了。把他改成手持囚龙棒、征战沙场的老将,既能保留他“大隋靠山”的核心设定,又能增加很多精彩的打斗情节,让故事更好看。
很多人喜欢把文艺作品里的角色和历史人物对号入座,这本身是件有意思的事,但也要注意区分。杨林这个角色,虽然有历史原型,但经过了文艺创作的加工,和真实的杨雄还是有很大区别的。不过从“大隋靠山”这个核心点来看,观王杨雄确实是最贴合的原型,这一点是毋庸置疑的。
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[Q]:靠山王杨林的历史原型是谁?
[A]:靠山王杨林的历史原型既不是杨素也不是杨爽,而是隋朝的观王杨雄。
[Q]:为什么有人觉得杨林的原型是杨素?
[A]:因为杨素是隋朝名将,战功赫赫,且同为杨氏宗亲,和杨林“实力派老将”的形象贴合,所以容易被误认。
[Q]:杨爽为什么会被当成杨林的原型?
[A]:杨爽是隋文帝杨坚的弟弟,被封为卫王,属于隋朝宗室,身份上和杨林的宗室身份有相似性,因此被部分人误认,但杨爽早逝,不符合杨林活到隋末的设定。
[Q]:观王杨雄是什么身份?
[A]:杨雄是隋文帝杨坚的族侄,隋朝宗室重臣,先后被封为广平王、观王,担任过司空、太子太傅等要职,深受杨坚和杨广的信任。
[Q]:杨雄和杨林有哪些相似之处?
[A]:二者都是杨氏宗室,地位极高,被视为隋朝的“靠山”;都对隋朝忠心耿耿;在朝野间都有很高的威望,深受敬重。
[Q]:杨雄在隋末的结局是怎样的?
[A]:江都之变后,杨雄被宇文化及胁迫,后来在跟随宇文化及北上的途中因病去世。
[Q]:为什么文艺作品会选择杨雄作为杨林的原型?
[A]:杨雄的身份和威望足够支撑“靠山王”的设定,且他的生平贯穿隋朝从开国到隋末的全过程,适合作为文艺作品里的核心角色,再经过武将化加工能增加故事性。
[Q]:历史上的杨雄有没有像杨林一样带兵平叛?
[A]:历史上的杨雄并没有像杨林那样带兵平叛的赫赫战功,他主要作为宗室重臣,凭借威望在朝堂上发挥稳定朝局的作用。
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