我想问一下十二生肖的来历，还有龙在上古时代真的存在吗？不然怎么十二生肖就只有龙一个是虚构的，排名又是怎么分的呢？兄弟啊，上古时期存在不存在龙这个问题啊？你可以翻翻我之前的视频，那里面啊有我详细的观点解答。

今天咱们重点来讲讲这个十二生肖的起源来历。其实十二生肖的纪年方式啊，不仅仅是在中国的历史上非常的深入人心，可以说这十二生肖的文化呀它也影响了大半个地球。你比如说今天的韩国、日本、朝鲜这些国家呢，也都有十二生肖的纪念方式。而且这三个国家的十二生肖的顺序跟十二生肖的动物啊也跟我们是一样的。从这个鼠到猪，你像有些国家他们十二生肖的属相啊跟我们会有所区别。你比如说像越南，他们十二生肖中是没有兔的，代替兔出现的是这个猫。印度十二生肖的属相啊跟我们相比呢变化就比较大了。他们的顺序呢是属牛、狮、兔笼蛇、马羊猴、金翅鸟狗，还有猪。不仅上述这些亚洲国家，你像埃及和希腊也都有属于它们自己的十二兽历。只不过他们寿历中对应的动物啊跟我们十二生肖是大相径庭的。所以你可见啊这十二生肖的纪年方式，它的影响力是相当之大的。

关于十二生肖的起源呢，我们可以追溯到周朝时期。春秋时期呢编辑了一本书籍，叫做诗经小雅。这里面就有这么一句话，叫做吉日庚午，即差我马。你把这两句话组合一下，不就十二生肖中的午马吗？诗经的原作者是谁啊？咱们今天已经搞不清楚了。据传这本书呢是孔子负责编定的这本书所记录的大部分都是周朝时期人们的生活状态啊，还有习俗啊这些东西。由此可见，午马这个概念在周朝时期就已经深入人心了。

在后世发现的勤俭之中，也发现了关于十二生肖的记载，其中日书这本书就记载了十二生肖的详细文献。这里面啊对子鼠、丑牛、寅虎、卯兔之翼进行了非常详细的记载。比如书中说子鼠也，道者锐口西戌丑牛也，道者大鼻与场景。从这些文献中啊，我们就可以得出一个结论，至少在秦朝之时，十二生肖的顺序就已经基本成型了。但是呢在一些细节上跟今天的十二生肖还是有所区别的。比如日书中记载了十二生肖中有鹿跟虫这两种生肖动物，像这个我们今天记载的蛇跟龙啊这两种生肖还是没有出现的。

一直到了东汉，有一本很有名的书叫做论恒。写这本书的人也非常有名，就是这个大思想家王冲里面就记载了这么一句话，叫辰为龙，巳为蛇。辰巳之位在东南，龙有毒蛇有事故，父有利牙龙有逆鳞。自此十二生肖的顺序跟生肖属相呢就跟今天是完全一致了。

从东汉代南北朝时期就开始用12地支的纪年方式了。十二地支之年方式呢也是在东汉时期成为了朝廷指定的纪念方式。十二兽历呢也就在民间正式开始流传开来。

以上说的呢就是十二生肖起源的过程。至于你说为什么十二生肖中有龙，这个其实跟古代有没有龙这种生物啊没有太大的关系。十二生肖对应的就是这个12地支的计时方式，12地支呢就是我们非常熟悉的子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥这12个。为什么这几年方式是12个呢？因为古人观察到啊木星公转的周期大约是12年，所以古人呢就以木星公转一周的时长作为纪念方式。那么这产生的12地支呢，它每一个就要对应一个属相，也就是十二生肖。对应属相的动物呢要符合阴阳五行。上文中我说了辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。你看这个古代啊，它不光纪年是12年，古代的一天不也是12个时辰吗？对应的呀也是这个十二地支龙对应的辰时呢，也就是我们今天的早上7点到9点之间。你可以观察一下啊，古代记录时间的那个日晷仪上面陈时所对应的方位就是东南这个方位所对应的动物呢，如果东南偏南它对应的就是蛇，东南偏东的话对应的就是辰龙了。东南这个方位呢在古代是一个有天子气的吉祥方位。秦朝那会儿就流传了东南有天子气的传说，所以秦始皇呀才要多次东巡来压制这种天子气。而汉朝的建立者刘邦，他不正好就在东南吗？天子对应的动物那就是龙，老人们常说的青龙位指的也是东方，所以陈对应龙，那么也就理所应当了。
《十二生肖全知道：起源、文化影响及背后神秘故事》

在古老的文化长河中，十二生肖承载着丰富的奥秘。你是否好奇它的起源究竟在哪？又是如何影响全球文化的呢？

十二生肖的起源可追溯到周朝，从《诗经小雅》中的记载，能一窥其在周朝时的踪迹。随着时间推移，后世文献如日书、《论衡》等不断完善了十二生肖的记载，让其顺序和属相逐渐定型。

它的纪年方式不仅在中国深入人心，更影响了大半个地球。像韩国、日本、朝鲜等国家，都有类似的纪年方式，虽大部分属相相同，但也有像越南以猫代兔、印度属相变化较大等差异。

这背后有着深厚的文化渊源。十二生肖对应十二地支计时，而十二地支与木星公转周期相关。同时，属相动物还符合阴阳五行，与方位紧密相连。东南方位在古代象征吉祥，与龙的对应更是增添了神秘色彩。

了解十二生肖文化，不仅能知晓传统智慧，更能感受古人对时间、自然和宇宙的深刻理解，让这古老文化在现代焕发出新的魅力。
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