历史上有中原王朝去抢劫游牧民族的例子吗？在中国历史上大多数的时间里，都是游牧民族南下去抢劫农耕文明。但是在有一个时间段呢，就完全反过来了，那就是在北魏时期抢劫北方游牧民族，那几乎成了北魏的重要财政来源。南北朝时期，草原上出现了一个新的游牧政权，这个就是柔然。当年草原上牛哄哄的，像匈奴、鲜卑全都退出了。溃败之后，大量的匈奴人、鲜卑人就加入到了一起。根据魏书的记载，这里面有一部分的人他就南下，在16国时期建立了中原政权，叫做代国，只不过这个代国后来被前秦给灭掉了，但是前秦皇帝苻坚因为讨伐东晋失败，留下了个草木皆兵的成语，之后就匆匆谢幕了，拓跋家就趁势而起，重新建立了政权，也就是北魏。这就是北魏皇族拓跋家的创业历程。北魏皇族的人按理来说都是原来这些游牧民族的后代，他们离开草原之后，那剩下的那些没有离开的人也就成了柔然，等同于说这两边完全是亲戚关系。但是因为北魏刚建立的时候，他日子也不好过，结果就把目标放到了草原上的穷亲戚身上。公元402年，北魏开国皇帝拓跋圭为了缓解牲畜不够用的问题，狠狠的就把柔然给抢劫了一顿，此后这一家人算是彻底翻脸了。你打我，我打你，就没完没了。为了挡住这些个穷酸亲戚过来串门，北魏这个出身于游牧民族的政权，索性就直接在阴山一带修起了长城，把那些碍眼的亲戚全给拦住了。北魏虽然是游牧民族出身，但是到了南方之后，生活习惯逐渐农业化，而北方的柔然依然保持着没事南下抢劫的习惯，那为了能够安心的在南方种地，北魏就开始了针对柔然的大规模进攻。北魏第三位皇帝太武帝拓跋焘，也就是辛弃疾诗词里面可堪回首必罹此下一片神牙，蛇骨当中的必离。这个可是一个人性质极低的很人，他在位时间一共就28年，其中去柔然打劫就打了13次，特别是公元429年的那一次，拓跋焘和一帮武将直接瞄着柔然的韩亭就杀过去了，柔然人是被吓得全员西逃。拓跋焘兵分几路，从东边的呼伦湖一直到西边的张掖，对蒙古高原来了一个地毯式的搜索，一路杀过了燕然山，也就是今天蒙古国境内的杭爱山。这一次史书记载说，北魏抢来的牛羊牲畜还有人口，几乎是铺天盖地的往南方送。咱们都知道汉武帝打匈奴付出了那么大的代价，就是因为汉朝人他找不着匈奴在哪。可是北魏他本来就是游牧人的后代，草原上的那点事儿他再清楚不过了。所以当他们撒起欢来去抢劫的时候，那柔然几乎是没有什么还手之力。北魏这一次也是大赚特赚，不仅抢来了牲畜，他还能把柔然人卖了当奴隶。官方呢还会对这些军人再进行一次封赏，等同于说一个北魏人去一次草原能连着赚三笔钱，于是北魏他就越抢越开心。最终柔然这个继匈奴、鲜卑之后，中国北方的第三个强大的游牧政权，彻底被薅羊毛给薅秃了，在历史上呢几乎就没有什么存在感。
在历史的长河中，北魏与柔然的纠葛颇为独特。北魏作为游牧民族出身的政权，在特定时期却对同为游牧民族的柔然展开抢劫。这背后的原因，与北魏自身的发展需求紧密相连。北魏初期，面临牲畜不足等问题，为缓解困境，开国皇帝拓跋圭率先对柔然动手。此后，双方冲突不断升级。北魏第三位皇帝太武帝拓跋焘更是多次出击柔然，其中公元429年的那次行动堪称经典。拓跋焘兵分几路，从呼伦湖到张掖，对蒙古高原来了次地毯式搜索，一路杀过燕然山。此次抢劫收获颇丰，牛羊牲畜和人口大量南送，北魏不仅解决了物资需求，军人还能获封赏，可谓一举多得。这一系列事件，生动展现了当时复杂的民族关系和历史变迁。对于我们了解古代游牧民族与中原王朝的互动，具有重要的参考价值。
北魏,柔然,游牧民族,抢劫,长城,拓跋焘,燕然山,封赏,牛羊牲畜,人口
[Q]：北魏为什么要抢劫柔然？
[A]：北魏刚建立时日子不好过，为缓解牲畜不够用等问题，把目标对准柔然。
[Q]：北魏皇族和柔然有什么关系？
[A]：北魏皇族拓跋家是游牧民族后代，他们离开草原后，剩下的人成了柔然，两边是亲戚关系。
[Q]：北魏开国皇帝拓跋圭对柔然做了什么？
[A]：公元402年，拓跋圭为缓解牲畜问题，狠狠抢劫了柔然一顿，此后双方翻脸。
[Q]：北魏第三位皇帝太武帝拓跋焘对柔然打劫几次？
[A]：在位28年，去柔然打劫13次。
[Q]：公元429年拓跋焘对柔然大举进攻的情况是怎样的？
[A]：拓跋焘和武将直扑柔然韩亭，柔然人全员西逃，他兵分几路，从呼伦湖到张掖，对蒙古高原来了地毯式搜索，杀过燕然山。
[Q]：北魏抢劫柔然获得了哪些好处？
[A]：抢来大量牛羊牲畜和人口，还能把柔然人卖为奴隶，官方对军人进行封赏。
[Q]：柔然在历史上的最终结局如何？
[A]：这个继匈奴、鲜卑之后中国北方第三个强大游牧政权，彻底被薅羊毛，在历史上几乎没什么存在感。
[Q]：北魏为挡住柔然采取了什么措施？
[A]：北魏在阴山一带修起长城，拦住柔然人。