公子扶苏接到秦始皇假遗诏后为何立马自杀
公子扶苏为何接到秦始皇假遗诏后立马自杀?
我们假设一下啊,有一天你突然收到了哈佛大学或者是牛津大学的offer邮件,发送的地址呢还是哈佛牛津大学的官方邮箱,并且还附上了学校的印章。在学校的官网上还能查到你的名字跟二维码,你就告诉我,你会怀疑这个offer有假吗?扶苏当年收到秦始皇的遗址啊也是一样的。我们用上帝视角来看,都知道秦始皇这份遗诏是矫诏,但是当时之人又如何能得知这个确切的消息呢?而且扶苏当时接到这份旨意啊,从格式到程序上他都不假,这一点就很有迷惑性。而且秦朝啊跟之前的周朝在制度和思想上有了根本的改变。那有人说了,这种改变跟扶苏的自杀有关系吗?有,而且关系很大。秦始皇统一天下之后啊,将命称为制,将令称为诏,天子呢则自称是朕。天下呢也第一次出现了皇帝。秦始皇为什么要搞这些呢?把什么治啊、照啊这些皇上发出的教令跟诏令搞成了自己的专属。除了皇帝之外,任何人都不能用这些字眼来发出命令。秦始皇啊这么搞,就是要一样东西,皇命大于天,他说出来的话就是上天的旨意,任何人都不能违抗,包括朕这个字。先秦时期很多人都可以用镇来自称,到了秦朝啊就不行了,他只能皇帝用。所以自打秦朝开始啊,朝堂上的格局就变成了天下之事无大小皆决于上,也就是皇帝一个人的决战。并且啊这种决断你是不能违抗的,包括秦始皇他自己的妻子跟儿子,这就跟先秦时期的局面大不一样。当年孟子见齐宣王时啊,说出这么一番话,君之视臣如手足,则臣视君如父亲。君之视臣如犬马,则臣视君如国人。君之视臣如土芥,臣视君如寇仇。孟子的这番话呀说的很直接,就是说这个君臣要对等,你怎么对我,我就怎么对你。你不把我当回事儿,我也不把你当盘菜,就是这意思。而到了秦始皇建立秦朝之后啊,就变成了皇命大于天的局面。那你想想扶苏身为秦始皇的长子,他能不清楚自己的父亲想要一个什么样的君臣父子关系吗?他在看到这份旨意的时候,他敢违背秦始皇的旨意吗?说到这儿,你一定会说,那扶苏就想不到这份诏书是矫诏吗?你想一下啊,秦始皇颁布的诏书很多都是出自丞相李斯之手。李斯对这套程序啊他再熟悉不过了。治也好,照也好,李斯想要以假乱真啊,那太容易了。何况你别忘了李斯身边还有赵高这个对秦始皇最熟悉的人。所以啊这个诏书除了不是出自秦始皇的意愿之外,其他的全是真的,这就没解。就好比啊家里面有个老人想立遗嘱,结果呢这老人眼睛也瞎了,耳朵也融了,不能自己写。于是呢就找了个信的人代写,结果这个代写之人呢完全误解了老人的意思,稀里糊涂的就立了遗嘱。可是这份糊涂的遗嘱呢,完全符合程序。那要是老人在不知情的情况下,稀里糊涂按照自己的手印,但是老人去世之后啊,后世之人如何分辨这份遗嘱的真假呢?秦始皇的诏书他也是一样,当时知道这事儿的人只有赵高、李斯、胡亥这几个人。他们毁掉这诏书,在按照正常的陈述下,一份新的诏书外人是如何分辨的?只要他们三个不说,这事儿就没办法验证真假。那你说这扶苏看到诏书跟使者之后,他会作何感想呢?包括当时的蒙恬也不能完全断定这个诏书有假。他当时是劝扶苏要谨慎行事,但是他并没有直说这个诏书的话呢。他是他是怎么说呢?请请请请请而后死的目的呢,就是说你别着急说,先上疏疏疏。要是请命之后啊,皇帝还是下令要你死,那个时候你再死也不迟。这个时候的扶苏啊,并不是完全没有听进去蒙恬的话,他迟疑了一下,但是旁边传令的使者急了,不断的催促扶苏,这个使者呀,他就代表了皇帝,那使者的意思再明显不过了,皇帝都要你死了,你还能迟疑吗?扶苏在这个时候啊就果断选择了赴死,而蒙恬啊也没有再说什么,很明显皇帝的旨意在当时是无法违抗的,不然这个蒙恬啊,如果他真的那么肯定这个旨意有假,他完全可以让手下的士兵阻止这一切的发生。毕竟当时蒙恬手握30万大军,他阻止扶苏自杀,控制住使者,他还是完全做得到的。而他并没有这样做,显然他也无法违抗皇帝的旨意,在无法断定真假的时候,也只能如此了。
在古代复杂的政治环境中,诏书真假难辨,扶苏之死引人深思。若遇到类似需判断重要指令真实性的情况,比如收到看似正规但又有些可疑的官方文件,该如何应对呢?首先,要冷静分析文件的各个细节,格式、来源、相关印章等是否符合常规。就像扶苏接到的遗诏,格式程序都不假,但内容却有问题。其次,尝试多方核实信息,不能仅依据表面现象就轻易下结论。可以像蒙恬劝扶苏那样,先谨慎行事,通过合理途径去确认指令的真实性。若实在无法断定,也不要急于行动,避免因冲动而造成不可挽回的后果。总之,面对这类关乎重大决策的情况,一定要保持冷静、细致核实,切不可盲目听从,以免重蹈扶苏的悲剧覆辙。
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[Q]:扶苏为什么不怀疑遗诏的真实性?
[A]:遗诏从格式到程序上都不假,具有迷惑性,且秦始皇的诏书多出自李斯之手,他对程序熟悉,容易以假乱真,加上赵高对秦始皇最熟悉,所以诏书除内容外全是真的,让扶苏难以怀疑。
[Q]:秦朝制度和思想上的改变对扶苏自杀有什么影响?
[A]:秦始皇统一天下后,将命称为制,令称为诏,天子自称朕,强调皇命大于天,任何人不得违抗。这种制度和思想的改变,使扶苏作为臣子不敢违背秦始皇旨意,即便怀疑遗诏也不敢违抗。
[Q]:蒙恬为什么不能断定诏书有假?
[A]:诏书在格式和程序上无破绽,且李斯熟悉诏书程序,能以假乱真,加上赵高的因素,使得蒙恬也无法轻易断定诏书是假的。
[Q]:扶苏为什么不听从蒙恬谨慎行事的建议?
[A]:旁边传令的使者不断催促,使者代表皇帝,其意思是皇帝要扶苏死,在当时皇命大于天的局面下,扶苏不敢违抗,所以果断赴死。
[Q]:如果扶苏不自杀会怎样?
[A]:这很难确切预料。可能会引发与赵高、李斯等人的冲突,导致局势更加混乱。但扶苏若能坚持谨慎行事,或许有机会查明诏书真假,避免悲剧发生。
[Q]:先秦时期君臣关系和秦朝有什么不同?
[A]:先秦时期君臣关系强调对等,如孟子所说,君对臣好,臣就对君好;君对臣不好,臣也有相应态度。而秦朝变成皇命大于天,皇帝的决断不可违抗,包括对自己的妻子和儿子。
[Q]:秦始皇为什么要将命、令等专属化?
[A]:秦始皇这么做是为了强调皇命大于天,突出皇帝的权威,使自己说的话就是上天旨意,任何人都不能违抗,以此巩固统治。
[Q]:后世之人如何分辨秦始皇遗诏的真假?
[A]:当时知道遗诏真相的只有赵高、李斯、胡亥三人,若他们毁掉诏书并伪造新诏书,外人很难分辨真假,除非有其他可靠证据或当事人说出真相。
我们假设一下啊,有一天你突然收到了哈佛大学或者是牛津大学的offer邮件,发送的地址呢还是哈佛牛津大学的官方邮箱,并且还附上了学校的印章。在学校的官网上还能查到你的名字跟二维码,你就告诉我,你会怀疑这个offer有假吗?扶苏当年收到秦始皇的遗址啊也是一样的。我们用上帝视角来看,都知道秦始皇这份遗诏是矫诏,但是当时之人又如何能得知这个确切的消息呢?而且扶苏当时接到这份旨意啊,从格式到程序上他都不假,这一点就很有迷惑性。而且秦朝啊跟之前的周朝在制度和思想上有了根本的改变。那有人说了,这种改变跟扶苏的自杀有关系吗?有,而且关系很大。秦始皇统一天下之后啊,将命称为制,将令称为诏,天子呢则自称是朕。天下呢也第一次出现了皇帝。秦始皇为什么要搞这些呢?把什么治啊、照啊这些皇上发出的教令跟诏令搞成了自己的专属。除了皇帝之外,任何人都不能用这些字眼来发出命令。秦始皇啊这么搞,就是要一样东西,皇命大于天,他说出来的话就是上天的旨意,任何人都不能违抗,包括朕这个字。先秦时期很多人都可以用镇来自称,到了秦朝啊就不行了,他只能皇帝用。所以自打秦朝开始啊,朝堂上的格局就变成了天下之事无大小皆决于上,也就是皇帝一个人的决战。并且啊这种决断你是不能违抗的,包括秦始皇他自己的妻子跟儿子,这就跟先秦时期的局面大不一样。当年孟子见齐宣王时啊,说出这么一番话,君之视臣如手足,则臣视君如父亲。君之视臣如犬马,则臣视君如国人。君之视臣如土芥,臣视君如寇仇。孟子的这番话呀说的很直接,就是说这个君臣要对等,你怎么对我,我就怎么对你。你不把我当回事儿,我也不把你当盘菜,就是这意思。而到了秦始皇建立秦朝之后啊,就变成了皇命大于天的局面。那你想想扶苏身为秦始皇的长子,他能不清楚自己的父亲想要一个什么样的君臣父子关系吗?他在看到这份旨意的时候,他敢违背秦始皇的旨意吗?说到这儿,你一定会说,那扶苏就想不到这份诏书是矫诏吗?你想一下啊,秦始皇颁布的诏书很多都是出自丞相李斯之手。李斯对这套程序啊他再熟悉不过了。治也好,照也好,李斯想要以假乱真啊,那太容易了。何况你别忘了李斯身边还有赵高这个对秦始皇最熟悉的人。所以啊这个诏书除了不是出自秦始皇的意愿之外,其他的全是真的,这就没解。就好比啊家里面有个老人想立遗嘱,结果呢这老人眼睛也瞎了,耳朵也融了,不能自己写。于是呢就找了个信的人代写,结果这个代写之人呢完全误解了老人的意思,稀里糊涂的就立了遗嘱。可是这份糊涂的遗嘱呢,完全符合程序。那要是老人在不知情的情况下,稀里糊涂按照自己的手印,但是老人去世之后啊,后世之人如何分辨这份遗嘱的真假呢?秦始皇的诏书他也是一样,当时知道这事儿的人只有赵高、李斯、胡亥这几个人。他们毁掉这诏书,在按照正常的陈述下,一份新的诏书外人是如何分辨的?只要他们三个不说,这事儿就没办法验证真假。那你说这扶苏看到诏书跟使者之后,他会作何感想呢?包括当时的蒙恬也不能完全断定这个诏书有假。他当时是劝扶苏要谨慎行事,但是他并没有直说这个诏书的话呢。他是他是怎么说呢?请请请请请而后死的目的呢,就是说你别着急说,先上疏疏疏。要是请命之后啊,皇帝还是下令要你死,那个时候你再死也不迟。这个时候的扶苏啊,并不是完全没有听进去蒙恬的话,他迟疑了一下,但是旁边传令的使者急了,不断的催促扶苏,这个使者呀,他就代表了皇帝,那使者的意思再明显不过了,皇帝都要你死了,你还能迟疑吗?扶苏在这个时候啊就果断选择了赴死,而蒙恬啊也没有再说什么,很明显皇帝的旨意在当时是无法违抗的,不然这个蒙恬啊,如果他真的那么肯定这个旨意有假,他完全可以让手下的士兵阻止这一切的发生。毕竟当时蒙恬手握30万大军,他阻止扶苏自杀,控制住使者,他还是完全做得到的。而他并没有这样做,显然他也无法违抗皇帝的旨意,在无法断定真假的时候,也只能如此了。
在古代复杂的政治环境中,诏书真假难辨,扶苏之死引人深思。若遇到类似需判断重要指令真实性的情况,比如收到看似正规但又有些可疑的官方文件,该如何应对呢?首先,要冷静分析文件的各个细节,格式、来源、相关印章等是否符合常规。就像扶苏接到的遗诏,格式程序都不假,但内容却有问题。其次,尝试多方核实信息,不能仅依据表面现象就轻易下结论。可以像蒙恬劝扶苏那样,先谨慎行事,通过合理途径去确认指令的真实性。若实在无法断定,也不要急于行动,避免因冲动而造成不可挽回的后果。总之,面对这类关乎重大决策的情况,一定要保持冷静、细致核实,切不可盲目听从,以免重蹈扶苏的悲剧覆辙。
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[Q]:扶苏为什么不怀疑遗诏的真实性?
[A]:遗诏从格式到程序上都不假,具有迷惑性,且秦始皇的诏书多出自李斯之手,他对程序熟悉,容易以假乱真,加上赵高对秦始皇最熟悉,所以诏书除内容外全是真的,让扶苏难以怀疑。
[Q]:秦朝制度和思想上的改变对扶苏自杀有什么影响?
[A]:秦始皇统一天下后,将命称为制,令称为诏,天子自称朕,强调皇命大于天,任何人不得违抗。这种制度和思想的改变,使扶苏作为臣子不敢违背秦始皇旨意,即便怀疑遗诏也不敢违抗。
[Q]:蒙恬为什么不能断定诏书有假?
[A]:诏书在格式和程序上无破绽,且李斯熟悉诏书程序,能以假乱真,加上赵高的因素,使得蒙恬也无法轻易断定诏书是假的。
[Q]:扶苏为什么不听从蒙恬谨慎行事的建议?
[A]:旁边传令的使者不断催促,使者代表皇帝,其意思是皇帝要扶苏死,在当时皇命大于天的局面下,扶苏不敢违抗,所以果断赴死。
[Q]:如果扶苏不自杀会怎样?
[A]:这很难确切预料。可能会引发与赵高、李斯等人的冲突,导致局势更加混乱。但扶苏若能坚持谨慎行事,或许有机会查明诏书真假,避免悲剧发生。
[Q]:先秦时期君臣关系和秦朝有什么不同?
[A]:先秦时期君臣关系强调对等,如孟子所说,君对臣好,臣就对君好;君对臣不好,臣也有相应态度。而秦朝变成皇命大于天,皇帝的决断不可违抗,包括对自己的妻子和儿子。
[Q]:秦始皇为什么要将命、令等专属化?
[A]:秦始皇这么做是为了强调皇命大于天,突出皇帝的权威,使自己说的话就是上天旨意,任何人都不能违抗,以此巩固统治。
[Q]:后世之人如何分辨秦始皇遗诏的真假?
[A]:当时知道遗诏真相的只有赵高、李斯、胡亥三人,若他们毁掉诏书并伪造新诏书,外人很难分辨真假,除非有其他可靠证据或当事人说出真相。
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