古代官员退休后，为什么大多数都选择回老家，而不是留在富裕的京城？

可能对于封建王朝的绝大多数官员来说，留在京城的日子或许还真未必有老家的日子过得好。因为官员他不是那些王朝的开国勋贵，也不是那些皇亲国戚，这些勋爵人家有祖传的爵位跟产业，只要不跟皇帝抬杠，那差不多都能够一直富裕下去。可是通过科举考上来的这些人，往往只是有一些当时这些王朝当中上等人的体验卡，这个体验总会有到期的时候。

京城的户籍从西汉开始就非常不好拿，比如像东汉时期的名将张焕，他做过五位太守，度辽将军、大司农，后来开启东汉末年大分裂的董卓，当年就是他手下的小弟。结果有一次在抵御外部入侵之后，明明是一次大功劳，但是张擐就因为他没有贿赂宦官，所以他连个侯爵都没有得到，只是被赏赐了一笔钱。那张焕是什么反应呢？他说我不要钱，我就希望皇帝能把自己的户口从敦煌迁到弘农华阴。这是因为在当时是禁止边境地区的人把户籍迁到内地 的，张焕等于说是用军功才换来了一次户籍修改的机会。

那对于这些人来说，其实留在京城最难的不是说买一套房产，而是怎么保持自己在京城继续过好日子。因为古代不像现代，有便利的交通，还有金融服务，往账户一打就可以了。官员在京城定居之后，你要想有俸禄之外的持续收入，那就得在京城周围搞地皮，弄一些良田。但是京城这种地方，他复杂的很好的土地基本上都名花有主了，哪怕你在老家有很多田地，在当时的那种交通运输情况下，把老家的粮食运到京城，在路上花的钱可能比运输运来的钱还要多，所以回老家的性价比就高得很。

比如像在明代中后期著名的松江富户徐家徐阶，这个人在明朝的时候就是个著名的大贪官，在敛财方面不比严嵩差多少，他是松江府华亭县人，松江府那是江南出了名的重税地区，税收得非常多，但是当地的这些赋税又几乎全部直接划入到了华亭县的徐阶老家。然后当地收税的官员就拿着空的碟文去京城找徐阶，直接换钱就可以了，搞得他们家就像金融机构一样。根据当时文人的描述，徐家在江南至少兼并了二十多万亩的田地。

明穆宗登基之后，他跟徐阶的关系就慢慢变得微妙起来，毕竟徐阁老他搞走了明穆宗非常信任的大臣高拱，徐阶感觉到形势不对，就选择告老还乡，那对于徐阶来说，远离京城这样的是非地，在老家当一个人人供着的土财主，显然生活更快活。徐阶的子孙后辈在当地那也是出了名的不是东西，他纵容自己的孩子在当地大肆劫掠徐家，从名扬四海直接兼并了当地的四害。那结果就是在隆庆三年，海瑞出任了应天巡抚，完了收他的来了，这个海瑞到了应天之后，那背后也是有猫腻的，因为被徐阶搞过的高拱上台了，这要是不给退休的徐阁老来点上上荣宠的那个他不是白来了吗？结果海瑞在当地是一通斗地主，把徐阶的三个儿子全部下狱充军，搞得徐阶晚年非常狼狈。可即使是这样，他们家20万亩的土地也只是被收走了6万，徐阁老的狼狈生活，那依然是普通百姓一辈子都攒不到的。

通过这个事情，咱们也能够发现，在古代的封建社会，退休这件事情那还是挺大的一门学问。别看官员们跟皇帝之间来回客气，一个要走，一个不让走，但实际上历史中绝大多数朝廷高官在请求治世的时候，基本上都不是因为自愿，要么是被迫的，要么是被排挤了，要么是在护司当中失败的，赶紧收拾铺盖走人。因为如果你跟皇帝的关系特别好，朝廷也真的特别需要你的话，很多人是直接被皇帝留到去世为止，连退休都不好退。

咱们就拿明实录当中的记载来举例子，太子太保、吏部尚书王翱，他是永乐13年的进士，在景泰年间升任为吏部尚书。死后在这个位置上他几乎是一直干到死。明宪宗成化年间，他连续几次请求退休。宪宗皇帝那就死活不让，八十好几了，天天还是要干活。因为王翱属于是历史，七朝辅佐六帝，工作经验太丰富了，一时半会儿还真的没有替代品。这种人那真是想走都走不开。直到成化三年七月，在病床床上躺了五个月的老头儿终于被同意退休了。可是退休之后，四个月人就没了，差点在岗位上殉职。

那皇帝不喜欢的人，退休走的流程就特别快，不仅走得快，你想留在京城也留不下来。成化13年9月，明宪宗下旨赶走那些被罢免之后还悄悄呆在京城不回家的人。那只能说在古代京城这个地方，他确实够复杂，不是你想留就能留得下来的。
欢迎来到这篇超实用攻略！在古代，官员退休是门大学问。回老家or留京城？户籍咋搞定？土地咋处理？这里都有答案！想知道古代官员退休后的明智之选吗？赶紧来瞧一瞧！古代官员退休面临诸多抉择。回老家还是留京城，这是个关键问题。京城户籍难拿，像东汉张焕用军功才换来迁籍机会。在京城维持生活不易，没便利交通和金融服务，得搞地皮良田，但好地大多有主。比如明代徐阶，虽敛财无数，告老还乡后仍因子孙问题狼狈。而官员退休多非自愿，受皇帝喜好影响。像王翱想退休难，不被喜欢的人走得快。总之，古代官员退休背后门道多多，快来深入了解！
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