皇帝一旦失去权力就会被拉下，所以无法君主立宪。不是光绪追求的不就是君主立宪吗？他也想立宪的，具体手段上他肯定是不行吧。但是你不能说因为这不符合皇帝本人的现实利益，所以皇帝就绝对不会这么做。

对人不能没有信仰，真是至少有信仰的人也是很多的。刘宋开国之后，刘裕死后，许献之什么谢惠他们把刘一福给干了，扶上来。刘一龙他们这么做呢，其实并不符合自己的利益，他们可以扶更小的皇帝，他们可以做权臣，就是不放权，他们也能更安全。但是这些人仍然还选了一个看起来比较有能力的刘一龙，对，甚至刘义龙后来把他们干了。对，所以说他们本来可以选择更利己的，但是人家就是没选，为什么？因为并不是所有人都只为物质，我这物质包括什么权利什么的啊，就只为这些利益。很多人也真的是有，你可以叫做什么情绪价值也好啊，或者说是自我实现也好啊，你不管怎么样，很多人他真的就不是只为自己利益的，否则怎么解释自我牺牲呢？不论是战争中还是什么什么时候做，确实有人会做出自我牺牲啊，生命他都牺牲掉了。你用唯立论解释不了理想主义，真的很佩服。

其实啊越是到社会呼唤改变，就社会出现很大问题的时候，理想主义者和人均理想的水平其实是越来越多，越来越高。当有那个需要的时候，就算是现在觉得啊我啊什么理不理想的啊什么什么的，到那个时候啊，可能你至少都会变得更有理想。现在还没到那步，但是在光绪的那个时候，那肯定是到哪步了。
《掌握这些要点，轻松应对生活挑战》攻略：生活中，我们常面临各种选择，有时会陷入利益与理想的纠结。就像历史上的君主立宪尝试，光绪虽向往却遇阻。在复杂的情境中，如何抉择？当社会呼唤改变，理想主义者涌现，我们又该如何顺应？其实，理解人性中的多元追求很关键。如刘宋时期，权臣们并非只图私利，还考虑能力与理想。我们也应思考，怎样在追求物质利益时，不丢失内心的信仰与自我实现的渴望。面对生活挑战，学会平衡利益与理想，关注社会需求，才能更好地前行。例如，在职业选择上，不只为高薪，更要考虑兴趣与价值；在社会变革中，积极参与，为理想贡献力量，如此，方能在人生道路上走得更稳更远。
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