大清朝什么人才能自称奴才？其实并不是只有满族大臣才能自称奴才。一直以来，我们固有的印象就是汉族大臣在清朝都会自称臣。满族大臣都会自称奴才，这种说法他是完全不准确的。能不能自称奴才啊，他跟你的官职，跟你是不是满足他半毛钱关系。能不能自称奴才，主要看你是在其意还是不在其满。人如果不在旗啊，你一样不能随便乱用自己的称谓。奴才这个称呼呢，最早并不是针对皇帝的，而是对本旗旗主的。对于皇帝来说，不管你是满八旗还是汉八旗，你都可以对皇帝称奴才，同样也可以称臣。在清朝早期，你称什么，他是没有明文规定的。很多奇人呢，王公大臣呢，他们为了忧愁，他们不管是在私下还是在公共场合，都会对皇帝自称奴才。其实啊，他们在给皇帝上奏章的时候，用臣这个称呼啊，是更为得体的。早期八旗中的武人比较多，文人比较少，那个时候棋营呢盛行呢，就是自称奴才。到了后来呢，齐人读书的人越来越多，脸皮呢也就越来越厚了。不少齐人在奏章中呢，也开始使用奴才这个称谓。久而久之，就形成了一种惯例。汉齐中有不少的人都是读书人，但是你挡不住这脸皮厚的事他传染呀，为了升官发财，咱们大清的官员那脸皮恨不得都要去跟城墙比一比。这事一直到了雍正朝才开始有所变化。雍正朝曾有两个恬不知耻的汉骑大臣呢，给雍正上折子时自称奴才，一个是胡光总督杨宗仁，另一个。是大学士高祁尉。这两个人呢，一个是汉军正白旗，一个是汉军镶黄旗，他们在给雍正上折字时，自称奴才。雍正呢，将奴才二字给勾掉了，然后回复了四个字用臣得体。这就是典型的拍马屁拍到了马蹄子上。雍正皇帝是个又认真又细致的工作狂，他觉得公事上啊，咱们就用公事的称谓。不仅汉齐的大臣，雍正让他们用臣这个称谓去上奏，满旗出身的大臣啊，也是一样。晚期的大臣在用奴才称谓给他上奏章时啊，雍正皇帝一样会将奴才二字勾掉，然后回复用臣得体。雍正皇帝觉得朝廷的事，咱们就用朝廷的称呼，个人的事咱们就用个人的称呼。所以呢，也是从雍正朝开始，大臣们在上奏章时啊，渐渐开始改用臣的称呼。私下里啊，当然，齐人对皇帝呢，还会自称奴才，也是从雍正、乾隆二朝开始。大清的齐人在朝廷称君臣，在本门呢称主仆。不在其的大臣呢，他不管是公事还是私事，他一律都称臣。其人虽然在称谓上自降身份，但是其人啊，可以说是满清实实在在的贵族阶级了。其人不用工作就可以每月领到固定的享银。顺治年间，齐人每月可领到的享银呢，是一到二两白银，到了康熙年间呢，每个月又增到了二到四两白银。如果齐人录视工作或者是录伍了，除了你的工资之外，这些钱呢，朝廷造就给。而且奇人呢，还有大量的世袭土地。很多奇人呢，都会将自己的土地租出去，让别人给他公种，然后自己去收租，除了少量的下层。奇人之外，大部分的奇人呢，过得还是蛮滋润的，但是由于生平日久，奇人的数量呢是一天比一天多，不打仗不干活，朝廷还得拿这么多钱来养这些吃干饭的。所以到了乾隆朝，朝廷就下旨啊，强制将大量的汉军籍的人给抬出旗级，当时有近乎三分之二的汉旗出身的人被退旗为民。看来啊，这给大清当奴才啊，也不是你想当就能当的。
### 大清朝自称奴才的门道全解析
在大清朝，自称奴才可不是件简单事儿。很多人以为只有满族大臣能这么叫，其实不然。
首先，奴才称呼最早针对本旗旗主，而非皇帝。对皇帝而言，满八旗、汉八旗都能称奴才或臣，早期并无明文规定。
八旗中早期武人多，盛行自称奴才，后来读书人多了，不少人也开始用。但给皇帝上奏章，用臣更得体。
到了雍正朝，变化来了。有汉旗大臣自称奴才被雍正驳回，雍正认为公事用朝廷称呼，自此大臣奏章渐用臣称。
私下里，旗人对皇帝仍自称奴才。旗人是满清贵族阶级，有固定饷银和世袭土地，日子滋润。但后来旗人增多，乾隆朝还强制抬出大量汉军籍人出旗。
总之，想在大清朝当“奴才”，得把这些门道摸清楚，不然可就闹笑话啦！
大清朝、奴才称谓、满族大臣、汉族大臣、雍正朝
[Q]：大清朝只有满族大臣能自称奴才吗？
[A]：不是，满族大臣和汉八旗都可以对皇帝称奴才或臣，早期无明文规定。
[Q]：奴才称呼最初是针对谁的？
[A]：奴才称呼最早是对本旗旗主的，而非皇帝。
[Q]：给皇帝上奏章时，用什么称呼更得体？
[A]：给皇帝上奏章时，用臣这个称呼更为得体。
[Q]：雍正朝对大臣自称奴才有什么改变？
[A]：雍正朝有汉旗大臣自称奴才被驳回，自此大臣奏章渐用臣称。
[Q]：旗人在私下怎么称呼皇帝？
[A]：旗人在私下对皇帝还会自称奴才。
[Q]：旗人有什么特权？
[A]：旗人是满清贵族阶级，不用工作可领固定饷银，还有大量世袭土地。
[Q]：乾隆朝对旗人有什么举措？
[A]：乾隆朝强制将大量汉军籍的人抬出旗级。
[Q]：大清朝不在旗的大臣怎么称谓？
[A]：不在旗的大臣不管公事私事，一律都称臣。