为啥说三家分晋是春秋战国的分界线呢？从字面上看，三家分晋这件事儿好像挺简单，就是韩、赵、魏这三家把晋国给瓜分了。但实际上，它背后对历史的影响和意义那可大了去了。

在周朝，周天子治理天下靠的是周礼这块基石。上到天子，下到普通百姓，生活和工作的方方面面，像吃饭睡觉、婚丧嫁娶、祭祀朝会这些事儿，全都被归到“礼”的范围里。整个天下就按照周礼制定的规则有条不紊地运转着。

到了春秋时期，周天子的威望和影响力越来越小，各个诸侯国开始崛起。周礼原本是束缚诸侯的规矩，现在这个枷锁渐渐松动了，诸侯之间的争斗也越来越激烈。周公制定的礼乐制度在一定程度上被破坏了，这就是为啥春秋被叫做“礼崩乐坏”的时代。不过呢，不管春秋时期礼崩乐坏到什么地步，周天子和周礼在那个时候还是有挺大影响力的。春秋时期那些称霸的诸侯，就算行事再怎么嚣张，奉行的理念也是“尊王攘夷”。这里面尊的“王”就是周天子，“攘夷”就是帮周天子收拾那些不听话的诸侯。所以说，春秋时期诸侯争霸的核心就在“尊王”这俩字上。

但是到了三家分晋之后，“尊王攘夷”的理念基本上就不存在了。公元前376年，韩、赵、魏三家把晋君给废掉了，把晋国公室剩下的土地也都瓜分干净了。韩、赵、魏三家是咋干这事儿的呢？他们挟持了齐国国君齐康公去见周天子，请求周天子册封他们三家为诸侯。说是请求，其实跟威胁没啥区别，意思就是不管周天子册不册封，他们三家都要当诸侯。所以这件事表明，周天子这时候已经彻底成了没啥用的摆设。

要知道，晋国可是正宗的姬姓宗室诸侯国。晋国的开国君主唐叔虞，是周武王姬发的儿子，和周天子那是同宗同源。在春秋时期，整个晋国的影响力可大了，俗话说“一部春秋史，半部晋国书”嘛。不管是影响力还是法统性，晋国在春秋时期那都是“尊王攘夷”大旗的坚定捍卫者。然而，对于三家瓜分晋国这件事，周天子居然认可了他们的行为。那你想想，天下其他诸侯还会把周天子和周礼当回事儿吗？还会把周天子放在眼里吗？要是说春秋时期的周天子还算个有点样子的花瓶，那三家分晋之后的周天子，慢慢就只能变成一个破罐子了。

到了战国中期，甚至出现了“五国相王”的事儿。这时候，周天子的威信彻底没了，诸侯国对周天子一点都不害怕，完全就当他不存在。天下局势也从“尊王攘夷”的争霸时代，进入到了群雄割据、争夺天下的时代。这一切的开端，正是三家分晋这个标志性事件引发的。历史也随着三家分晋进入了下一个阶段——战国时代。维护周朝统治的周礼和分封制在这个时代彻底崩溃了，各国开始变法图强，合纵连横成了这个时代的主流。就像《左传事纬》里说的：“治国灭三晋之势，诚三晋分而七国兴。历读春秋之中，而知战国之始也。”