最近听了东南大学薛桂波教授的信仰公开课，主题就是聊全球化语境下的文化认同问题。说到文化认同，很多人第一反应可能就是教科书上的大词，其实它离我们日常生活特别近。

现在打开社交平台，随便刷一会儿就能看到各种文化内容。有人追着欧美院线大片刷首映，有人蹲韩团更新打投，也有人为了看日剧去学日语。全球化把整个世界拧成了一个地球村，我们不用出国就能接触到各个国家的文化产品，本来是件好事，给我们的生活多了很多选择。但接触得多了，慢慢就走出了一些误区，很多人自己都没察觉。

第一个常见误区，就是把文化认同和全盘西化绑在一起。早几十年国内刚刚打开国门的时候，很多人看到西方的经济发展，就觉得连西方的月亮都比中国圆，什么都是外国的好，本土文化就是落后过时的代表。放到现在，这种想法换了个样子继续存在。比如有人觉得国产的影视剧就是不够深刻，拍的东西都太接地气，就是比不上好莱坞的大片有内涵；有人觉得国外的节日氛围就是好，过圣诞节情人节比过春节中秋更有格调，甚至说我们自己的传统节日越来越没味道，不如直接跟着国外过算了。

还有一个误区刚好反过来，就是把文化认同变成了狭隘的文化排外。现在网络上讨论文化问题，很容易就吵起来，只要有人说一句某外国作品不错，立刻就有人跳出来说你不爱国，崇洋媚外。前几年有部外国动画电影在中国上映，就因为导演说过一句模棱两可的话，直接被全网抵制，连带着所有喜欢这部电影的观众都被骂。还有人说我们根本不该引进任何外国文化产品，只要接受就是对本土文化的入侵，就得全部赶出去才能保住我们自己的东西。

薛桂波教授在公开课里说，这两种误区本质上都是对文化认同的误解，根源其实都是不自信。前一种全盘西化的，是觉得我们自己的文化比不上别人，在全球化的冲击下站不住脚，只能跟着别人走才能跟上时代。后一种狭隘排外的，看起来是特别重视本土文化，其实还是心里没底，怕一开放就被冲没了，只能靠把门关起来才能守住。

其实我们换个角度想想，文化从来都不是一成不变的死东西。就说我们自己的中华文化，从商周开始，一路融合了多少不同地域不同民族的文化，才变成今天这个样子。汉唐的时候，我们也吸收了很多来自西域、印度的文化内容，佛教不就是从外面传进来，最后慢慢变成了中国文化的一部分吗？如果当年我们也关门排外，哪有现在这么丰富的文化底蕴。

反过来讲，真的全盘跟着别人走，最后也找不到自己的根。我之前认识一个女生，从高中就去国外留学，一直读到工作，天天接触的都是西方的文化和生活方式，她也一直觉得自己已经融入进去了。等到三十多岁回国工作，才发现自己和国内的生活环境格格不入，跟身边的朋友聊天，很多共同的成长记忆都没有，而在国外，她不管待多久，骨子里还是 outsider，两边都靠不上，这种没有根的感觉其实特别难受。

那怎么跳出这些误区，找到正确的文化认同呢？薛桂波教授在公开课里也给出了方向。首先我们得搞清楚，文化认同不是说只能认自己的，拒绝所有外来的，也不是说把别人的都搬过来，丢了自己的。它其实是一个开放包容的过程，我们先要扎根在自己的本土文化里，知道自己从哪里来，我们的文化有哪些好东西，这些东西是刻在我们骨子里的，丢不了也不该丢。

然后我们就可以用一种平和的心态去接触外来文化。喜欢看好莱坞电影没问题，追韩团日剧也没毛病，这些都是生活里的娱乐，没必要上升到你爱不爱国的高度。我们只要知道，喜欢别人的文化，不代表我们自己的文化就不好，我们不用通过贬低自己来抬高别人。同样，我们认同自己的文化，也不用靠踩别人来证明，好的东西我们为什么不能拿来用呢？

现在很多年轻人其实已经在做这件事了。你看最近几年国风文化特别火，有人用传统的榫卯结构做积木，有人把苏绣的元素做成潮牌衣服，还有人用古风旋律做说唱，在网上火得一塌糊涂。这些年轻人没有把传统文化当成老古董摆着，也没有一味追着国外的潮流跑，他们把外来的流行元素和我们自己的传统文化揉在一起，做出了属于我们这个时代的新东西，甚至还反过来卖到国外，被全世界的年轻人喜欢。

这其实就是最好的文化认同。我们不用怕全球化带来的文化冲击，真正有生命力的文化，从来都是在交流碰撞里变得更强的。我们只要守住自己的根，打开心态去吸收别人的长处，就能走出属于我们自己的文化发展道路，不会掉进那些非黑即白的误区里。

这次薛桂波教授的公开课，其实就是帮我们把这些裹在文化认同外面的迷雾拨开了。很多人平时不会刻意去想这个问题，但其实它一直影响着我们的选择。小到你今天追什么剧过什么节，大到我们整个国家的文化发展，都绕不开文化认同这回事。搞清楚误区在哪，知道该往哪个方向走，我们才能在全球化的浪潮里站得稳，走得远，把我们自己的文化传下去，也给世界文化贡献更多不一样的内容。

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[Q]：这篇文章讨论的核心主题是什么？
[A]：本文围绕薛桂波教授信仰公开课的内容，解析全球化语境下常见的文化认同误区，以及该如何超越这些误区，建立正确的文化认同。
[Q]：全球化背景下，常见的文化认同误区有哪两种？
[A]：一种是将文化认同等同于全盘西化，认为外来文化都优于本土文化，否定自身文化的价值；另一种是变成狭隘的文化排外，拒绝一切外来文化，将接触外来文化等同于不爱国。
[Q]：这两种文化认同误区的共同根源是什么？
[A]：薛桂波教授指出，两种误区本质上都是对文化认同的错误理解，根源都是文化不自信，全盘西化是自认本土文化不如人，狭隘排外是担心本土文化经不起冲击，本质都是没底气。
[Q]：为什么说狭隘排外的文化认同是不对的？
[A]：中华文化本身就是在数千年的融合交流中发展起来的，古代也吸收了外来文化并将其转化为自身文化的一部分，封闭排外反而会阻碍文化的发展，不符合文化发展的自然规律。
[Q]：全盘接受外来文化会带来什么问题？
[A]：全盘接受外来文化会丢失自身的文化根基，最终既无法真正融入外来文化体系，也和本土文化产生隔阂，陷入两边都无法归属的尴尬处境。
[Q]：该怎么超越文化认同的误区？
[A]：首先要扎根本土文化，明确自身的文化根源，再以开放平和的心态对待外来文化，不用非黑即白的标准判断，吸收外来文化的长处，丰富自身文化。
[Q]：现在年轻人有哪些正确处理文化认同的实践？
[A]：很多年轻人将传统国风文化和现代流行元素结合，比如用榫卯做潮流积木、将苏绣元素融入潮牌、用古风做说唱，既保留本土文化内核，又吸收流行文化优势，还产出了能走向世界的新文化产品。
[Q]：正确的文化认同对我们来说有什么意义？
[A]：小到影响个人的文化归属感，大到影响国家文化发展，建立正确的文化认同能让我们在全球化浪潮中站稳脚跟，推动本土文化发展，也能为世界文化提供更多元的内容。