王莽被杀后,人头为何能被收藏近三百年
王莽被干掉后,他的人头为何会被人做成收藏品,这主要是因为王莽实在是太具有代表性了,因为他是中国在进入皇帝制度之后,历史上第一个臣子通过篡位把皇帝拉下马,自己登基称帝的。
虽然大臣干君主、打工人做掉领导这种事情在秦代之前也不是没有出现过,比如像三家分晋,韩赵魏三个晋国大夫打完仗干掉了晋国公室,之后也没顾及原君主的心情,直接把晋国给分了,一下子从股东变成了老板。
此外还有像田氏代齐,本来西周时期分封的诸国当中,齐国是姜子牙这一脉的,按理说齐国的君主应该姓姜,历史上的齐桓公名字就叫做姜小白。没想到春秋初年的时候,陈国发生内乱,陈国公子跑到了齐国避险,到了齐国之后就改姓了田。田氏就像寄生虫一样,在此后漫长的时间里逐步掏空了齐国,跟三家分晋的剧情差不多,联合其他家族,吞并了一大堆齐国公卿。
到了公元前391年,已经壮大起来的田家就像诸侯国不把周天子放在眼里一样,把齐国的君主齐康公给流放了,田家正式篡夺了齐国的统治权,并且在公元前386年由周安王正式承认,认可了齐国的归属权属于田氏。这也是明晃晃的臣子篡夺君主之位,只不过这些人的影响力都没有王莽一个人大。因为王莽不仅是秦始皇统一中国创建皇帝制度以后第一个敢谋夺帝位的,最关键的是他一系列的改革,让很多人都怀疑他是不是穿越过去的。
那在聊王莽之前,咱们还是得先研究研究汉朝究竟出现了什么问题。中学那会儿历史课本当中有一个非常重点的学习内容,就是汉武帝的罢黜百家,独尊儒术。但实际上汉朝初期的儒家也不是一团和气,毕竟孔老夫子去世之后,他的那一套理念一直都是被各种人缝缝补补,根据上位者的需求随时随地进行改造。
等到了汉朝初期,儒家内部也发生了分裂,其中有两个主要的派系,一派是以贾谊为代表,贾谊在自己的《治安策》当中就提到过,想要实现天下大同的理想,就要倡导礼和义,礼就是行为规范,用它来指导百姓的行为。而义则是规范君臣关系,用义来创造一个君主和臣民之间比较温和的上下关系。说白了,这个想法就有点像部落社会的大头领领着民众搞建设,大家其乐融融过日子的样子。这个派系的很多思想是来自于《左传》,所以被称为左氏派。
而另一个和他们针锋相对的则是以董仲舒为代表的那一派。他们认为礼和义都是用来培养臣民道德的工具,与其说去利用这些工具,不如直接注重道德本身,找一个道德高尚的君主,让君主以身作则,变成一个道德完人之后,再由君主通过立法的方式要求全国的百姓效仿,让大家以后都只有一种思维方式,只有一种行为规范,等道德全部统一之后,就能够实现天下大小如一。皇帝都不需要指挥,百姓就知道什么是对的,什么是错的,最终就能让全世界所有的人类,包括蛮夷在内,都能够思想一致,做到远近内外、华夏蛮夷归心,君主垂拱而治,天下大小如一的目标,总结起来就是一句话,未来的世界只有一个统一的中国。
这个派系的思想是来自于《公羊春秋》,所以也被称为公羊派,而我们在课本上读到的那句罢黜百家,独尊儒术,实际上汉武帝真正尊的是公羊派。刘彻选择公羊派的理由也很简单,因为这一派实现治理国家的前提是皇帝要带头指挥道德建设,那为了能够方便皇帝带好头,就必须先进行强有力的皇帝集权。也就是说,公羊派认为皇帝是带领大汉百姓走向幸福的唯一人选。儒生们看重的是汉武帝在实现集权以后,指导大家去完成教化工作,而刘彻看到的是这帮人认可皇帝集权。等同于说,这是一场看似彼此认同,但实际上双方的目标根本就不是一回事的双向奔赴。
那等到后来历史的发展,咱们也都知道,刘彻实现了集权之后,先是把匈奴打的连老家都丢没了,南方的南越东瓯也被汉朝给统一。为了打仗,汉武帝通过盐铁专卖让汉朝越来越富。皇帝的理想确实实现了,可是儒生们却发现这个皇帝好像对道德建设的工作没啥兴趣。这大汉在表面上搞的是儒家教育,可实际上在真正管理时,具体的操作还是法家的那一套。所以儒生们与汉朝皇帝之间的矛盾就此产生了。
咱们在聊到汉朝使者乱杀周围国家君主的时候,就能够感受到汉朝的国人那是一个比一个头铁。哪怕是整天搞文化的儒生们,其实也一样。汉昭帝的始元六年爆发了盐铁会议。这次会议的主要目标其实是霍光想借着儒生们的嘴,把桑弘羊给喷一顿。然而霍光没有想到的是,就在这一次的会议上,有一些失望的儒生就表示,通过律法去管理百姓,那是秦朝才干的事儿。既然大汉已经决定要走儒家发展路线,那汉朝的朝廷就必须从汉帝国的国家治理当中退出去,让百姓实现道德自觉,谁对百姓好,那百姓自然就会跟谁走,不需要汉朝搞那么多的法律去严管。如果刘姓皇帝不能给百姓搞好道德建设,那你就必须要交出皇权。
就在盐铁会议发生了三年之后,儒生们终于向皇帝出手了,汉帝元凤三年,公羊派的学者眭弘在朝会上公然向汉昭帝提出要求皇帝退位,把统治权交给有德之人,这话一出来,皇上和大臣全懵了,这话是能当面说的吗?最终是由霍光出手干掉了这个头铁的儒生,可是儒生们的反对声音反而越来越大。就在汉宣帝在位期间,司隶校尉盖宽饶也站了出来,要求汉宣帝退位,宣帝人也懵了,不听你的大汉还能亡国了?结果盖宽饶也是被迫自尽。那直到这一刻,皇帝和儒生们之间的矛盾就已经变得无法调和。
偏偏西汉到了昭宣时代以后,就出现了历朝历代都没有办法摆脱的一个魔咒,也就是土地兼并问题。汉朝作为中国历史上第一个真正实现长久统治的大一统王朝,在此之前是没有出现过成熟的土地兼并这么一个问题的。谁听说周代有什么严重土地兼并啊?那个时候是人不够,用地多的是。秦朝作为一个短命王朝,传了两代,土地还没有开始第一轮兼并就直接归零了。
当儒生们发现西汉的问题越来越多,社会矛盾越来越严重的情况下,他们就觉得这一定是汉家的天子出了问题。于是曾经提出道德建设的儒家,这回就提出了传国异姓,必须有一个堪称道德楷模的有德之人来拯救大家。就是在这样的背景之下,王莽出现了。
王莽篡位的过程说起来其实很简单,先是他的姑姑做了皇后和太后,导致他们家族成了汉朝最大的外戚家族,王莽后来又通过自己的奋斗成了王家的继承人。而他的人设也非常丰满,首先他是一个儒生,然后道德堪称满分。他的儿子曾经因为做错事情,结果就被王莽给逼着自尽了。而且这个人一味的坚持复古主义。汉朝为啥有问题?就是因为他搞了一大堆孔子时代没有的东西。只要把这个大帝国的律法全部换成西周时期的那一套,土地从可以随便买卖变成集体生产的井田制,朝廷不再像桑弘羊那样去管控经济,那不就是圣人之国了吗?
他的这些理论一下子就打中了所有儒生们的爽点,他也是瞬间收获了一大票的粉丝。到了最后,王莽等于说是在所有人都觉得换个皇帝就能解决汉朝问题的情况下,建立了所谓的新朝,这个在当时其实都不能叫做篡位,而是传国异姓,整个西汉的终结也完全是风平浪静,几乎就没见过血。
王莽也确实是个实践派,上来之后就把儒士们想要搞的那一套全都搞了出来。那咱们也都聊到了西汉的核心问题啊,土地兼并问题。王莽的那一套是盲目的复古,他的操作结果就是在西汉晚期社会矛盾即将被点爆,却没有完全被点爆的情况下,反而狠狠踩了一脚油门。而最终本该把西汉老刘家送进历史垃圾堆的土地兼并,没有把刘家人怎么样,反倒是把王莽炸了个稀巴烂,一瞬间整个天下遍地都是反抗者。
新朝地皇四年,王莽集结了四十多万大军在昆阳地区,也就是今天的河南省叶县一带,打算一口气把绿林军给干掉。王莽就觉得我不明白,40万打17000人,这优势还能不在我这边?真是反了天了。结果就在这一战当中,一个叫做刘秀的汉室宗亲,在带领着数千名敢死队冲锋的时候,就莫名其妙的出现了极端天气,先是暴风又是大暴雨,夹杂着不知道哪儿刮来的大石头,一下子就把王莽的大军给击溃了。
新朝大军没了以后,绿林军一路打到了长安,王莽在乱军当中被杀,头颅也被割了下来,交给了当时的义军领袖更始帝刘玄手里。咱们想想,如果是后面的王朝,面对已经被干掉的前代君主,就算不留着,最起码也得砍完之后埋起来,但是王莽实在是太特殊了,他完全就是作乱篡逆的典型。
当更始帝看到人头之后,第一个想到的就是用它来威慑别人,让所有的人都知道是自己领兵干掉了王莽,恢复了大汉。只不过很显然这个威慑力的作用很一般。新朝垮台之后,义军内部就乱了起来,更始帝也死在了乱军当中,经过了新一轮的争夺,那个带领敢死队冲锋的刘秀,成了让汉朝再次伟大的汉世祖光武帝。他胜利之后,曾经属于更始帝刘玄手里的那些东西都到了刘秀的手里,包括王莽的那颗头。
直到这一刻,王莽的脑袋那还哪是普通的脑袋啊,那是证明刘秀天命所归的物质文化遗产。在整个东汉,王莽的头颅一直被收藏在东汉京城的武库里面,成了皇家的一个收藏品,和这个头颅一起被收藏起来的,还有当年刘邦斩蛇时候用的宝剑,还有一双孔子的鞋,全都是圣物。此后的曹魏、西晋也都留着这些宝贝,直到晋惠帝时期,一场大火让这些东西彻底的消失了。
王莽篡汉怎么一步步成的?不少喜欢历史的朋友,都对这个问题好奇,今天我就给大家梳理清楚脉络,给大家讲明白这段历史。
首先得说汉朝当时的大环境,汉武帝罢黜百家独尊儒术,大家都知道,但尊的其实是公羊派儒术。这个派系讲究皇帝集权,道德教化,本来是儒生和皇帝的双向奔赴,结果发展到后面变了味。
皇帝集权做到了,四处开疆拓土,盐铁也收归官营,可说好的道德教化压根没落地,治国用的还是法家那一套。儒生不满意,慢慢就和皇帝产生了矛盾,后来越来越多儒生公开要求皇帝退位,让给有德之人,连杀都压不住声音。
刚好西汉后期绕不开土地兼并的问题,大量土地集中到少数豪强手里,百姓活不下去,社会矛盾越来越尖锐。这时候大家都觉得,是刘姓皇帝德行不够,得换个有德的人来当天子,这就给王莽出来创造了条件。
王莽出身西汉最大的外戚家族,姑姑是太后,自己又会做人,对外塑造的就是个道德满分的纯儒生形象。他坚持复古,说要恢复孔子时候的制度,把土地改成井田制,放弃官营经济,刚好戳中了所有儒生的需求,收获了一大票支持者。
后来王莽就顺理成章接受禅让,建立新朝,整个过程几乎没流血,在当时看来,这不叫篡位,叫传国异姓,是顺天命的事儿。他上位之后也确实推行了复古改革,可谁知道这套方案不贴合实际,反而把本来就尖锐的社会矛盾彻底点爆了,到处都是起义军。
最后昆阳一战,王莽四十万大军被刘秀几千人打崩,没多久长安就被攻破,王莽被杀,脑袋也被割走收藏了。这样梳理下来,是不是就清楚王莽篡汉的整个来龙去脉了。
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[Q]:王莽被杀后,为什么他的人头会被收藏?
[A]:王莽是皇帝制度建立后第一个篡位登基的臣子,是谋逆作乱的典型,收藏他的头颅可以起到威慑作用,同时东汉皇室收藏王莽头颅,也能证明自身天命所归的正统性,因此被历代皇室一直收藏。
[Q]:三家分晋和田氏代齐是什么性质?
[A]:二者都是春秋战国时期臣子篡夺君主权力的事件,韩赵魏三家瓜分了晋国,田氏篡夺了姜氏齐国的统治权,不过这两件事都发生在皇帝制度建立之前,影响力远不如王莽篡汉。
[Q]:汉朝初期儒家分成了哪两个派系?
[A]:汉朝初期儒家主要分为两派,一派是源自《左传》的左氏派,代表人物是贾谊,主张以礼义规范君臣和百姓行为;另一派是源自《公羊春秋》的公羊派,代表人物是董仲舒,主张由皇帝以身作则统一道德,实现集权垂拱而治。
[Q]:汉武帝为什么推崇公羊派儒家?
[A]:公羊派认可皇帝集权,认为皇帝是带领百姓走向幸福的唯一人选,刚好符合汉武帝加强中央集权的统治需求,因此汉武帝罢黜百家独尊儒术,实际上尊的是公羊派。
[Q]:儒生和汉朝皇帝的矛盾是怎么来的?
[A]:汉武帝利用公羊派实现集权后,治国实际采用法家手段,并没有践行儒生期待的道德教化,因此儒生逐渐对皇帝不满,矛盾越来越深,后来甚至有儒生公开要求皇帝退位让贤。
[Q]:西汉后期为什么会出现换皇帝的呼声?
[A]:西汉后期无法摆脱土地兼并的魔咒,社会矛盾越来越尖锐,儒生认为这是刘姓皇帝无德导致的,按照儒家传国异姓的理念,应该换道德楷模来做皇帝,王莽就是在这个背景下上位的。
[Q]:王莽为什么能顺利篡汉?
[A]:王莽出身西汉最大的外戚王家,本人塑造了道德满分的儒生形象,坚持复古改革的主张,刚好符合当时儒生对有德君主的期待,获得了整个儒生群体的支持,因此顺利篡汉建立新朝。
[Q]:王莽的头颅最终结局是什么?
[A]:王莽的头颅先后被更始帝、东汉皇室、曹魏、西晋收藏,一直保存到晋惠帝时期,最终在一场皇宫大火中被彻底烧毁。
虽然大臣干君主、打工人做掉领导这种事情在秦代之前也不是没有出现过,比如像三家分晋,韩赵魏三个晋国大夫打完仗干掉了晋国公室,之后也没顾及原君主的心情,直接把晋国给分了,一下子从股东变成了老板。
此外还有像田氏代齐,本来西周时期分封的诸国当中,齐国是姜子牙这一脉的,按理说齐国的君主应该姓姜,历史上的齐桓公名字就叫做姜小白。没想到春秋初年的时候,陈国发生内乱,陈国公子跑到了齐国避险,到了齐国之后就改姓了田。田氏就像寄生虫一样,在此后漫长的时间里逐步掏空了齐国,跟三家分晋的剧情差不多,联合其他家族,吞并了一大堆齐国公卿。
到了公元前391年,已经壮大起来的田家就像诸侯国不把周天子放在眼里一样,把齐国的君主齐康公给流放了,田家正式篡夺了齐国的统治权,并且在公元前386年由周安王正式承认,认可了齐国的归属权属于田氏。这也是明晃晃的臣子篡夺君主之位,只不过这些人的影响力都没有王莽一个人大。因为王莽不仅是秦始皇统一中国创建皇帝制度以后第一个敢谋夺帝位的,最关键的是他一系列的改革,让很多人都怀疑他是不是穿越过去的。
那在聊王莽之前,咱们还是得先研究研究汉朝究竟出现了什么问题。中学那会儿历史课本当中有一个非常重点的学习内容,就是汉武帝的罢黜百家,独尊儒术。但实际上汉朝初期的儒家也不是一团和气,毕竟孔老夫子去世之后,他的那一套理念一直都是被各种人缝缝补补,根据上位者的需求随时随地进行改造。
等到了汉朝初期,儒家内部也发生了分裂,其中有两个主要的派系,一派是以贾谊为代表,贾谊在自己的《治安策》当中就提到过,想要实现天下大同的理想,就要倡导礼和义,礼就是行为规范,用它来指导百姓的行为。而义则是规范君臣关系,用义来创造一个君主和臣民之间比较温和的上下关系。说白了,这个想法就有点像部落社会的大头领领着民众搞建设,大家其乐融融过日子的样子。这个派系的很多思想是来自于《左传》,所以被称为左氏派。
而另一个和他们针锋相对的则是以董仲舒为代表的那一派。他们认为礼和义都是用来培养臣民道德的工具,与其说去利用这些工具,不如直接注重道德本身,找一个道德高尚的君主,让君主以身作则,变成一个道德完人之后,再由君主通过立法的方式要求全国的百姓效仿,让大家以后都只有一种思维方式,只有一种行为规范,等道德全部统一之后,就能够实现天下大小如一。皇帝都不需要指挥,百姓就知道什么是对的,什么是错的,最终就能让全世界所有的人类,包括蛮夷在内,都能够思想一致,做到远近内外、华夏蛮夷归心,君主垂拱而治,天下大小如一的目标,总结起来就是一句话,未来的世界只有一个统一的中国。
这个派系的思想是来自于《公羊春秋》,所以也被称为公羊派,而我们在课本上读到的那句罢黜百家,独尊儒术,实际上汉武帝真正尊的是公羊派。刘彻选择公羊派的理由也很简单,因为这一派实现治理国家的前提是皇帝要带头指挥道德建设,那为了能够方便皇帝带好头,就必须先进行强有力的皇帝集权。也就是说,公羊派认为皇帝是带领大汉百姓走向幸福的唯一人选。儒生们看重的是汉武帝在实现集权以后,指导大家去完成教化工作,而刘彻看到的是这帮人认可皇帝集权。等同于说,这是一场看似彼此认同,但实际上双方的目标根本就不是一回事的双向奔赴。
那等到后来历史的发展,咱们也都知道,刘彻实现了集权之后,先是把匈奴打的连老家都丢没了,南方的南越东瓯也被汉朝给统一。为了打仗,汉武帝通过盐铁专卖让汉朝越来越富。皇帝的理想确实实现了,可是儒生们却发现这个皇帝好像对道德建设的工作没啥兴趣。这大汉在表面上搞的是儒家教育,可实际上在真正管理时,具体的操作还是法家的那一套。所以儒生们与汉朝皇帝之间的矛盾就此产生了。
咱们在聊到汉朝使者乱杀周围国家君主的时候,就能够感受到汉朝的国人那是一个比一个头铁。哪怕是整天搞文化的儒生们,其实也一样。汉昭帝的始元六年爆发了盐铁会议。这次会议的主要目标其实是霍光想借着儒生们的嘴,把桑弘羊给喷一顿。然而霍光没有想到的是,就在这一次的会议上,有一些失望的儒生就表示,通过律法去管理百姓,那是秦朝才干的事儿。既然大汉已经决定要走儒家发展路线,那汉朝的朝廷就必须从汉帝国的国家治理当中退出去,让百姓实现道德自觉,谁对百姓好,那百姓自然就会跟谁走,不需要汉朝搞那么多的法律去严管。如果刘姓皇帝不能给百姓搞好道德建设,那你就必须要交出皇权。
就在盐铁会议发生了三年之后,儒生们终于向皇帝出手了,汉帝元凤三年,公羊派的学者眭弘在朝会上公然向汉昭帝提出要求皇帝退位,把统治权交给有德之人,这话一出来,皇上和大臣全懵了,这话是能当面说的吗?最终是由霍光出手干掉了这个头铁的儒生,可是儒生们的反对声音反而越来越大。就在汉宣帝在位期间,司隶校尉盖宽饶也站了出来,要求汉宣帝退位,宣帝人也懵了,不听你的大汉还能亡国了?结果盖宽饶也是被迫自尽。那直到这一刻,皇帝和儒生们之间的矛盾就已经变得无法调和。
偏偏西汉到了昭宣时代以后,就出现了历朝历代都没有办法摆脱的一个魔咒,也就是土地兼并问题。汉朝作为中国历史上第一个真正实现长久统治的大一统王朝,在此之前是没有出现过成熟的土地兼并这么一个问题的。谁听说周代有什么严重土地兼并啊?那个时候是人不够,用地多的是。秦朝作为一个短命王朝,传了两代,土地还没有开始第一轮兼并就直接归零了。
当儒生们发现西汉的问题越来越多,社会矛盾越来越严重的情况下,他们就觉得这一定是汉家的天子出了问题。于是曾经提出道德建设的儒家,这回就提出了传国异姓,必须有一个堪称道德楷模的有德之人来拯救大家。就是在这样的背景之下,王莽出现了。
王莽篡位的过程说起来其实很简单,先是他的姑姑做了皇后和太后,导致他们家族成了汉朝最大的外戚家族,王莽后来又通过自己的奋斗成了王家的继承人。而他的人设也非常丰满,首先他是一个儒生,然后道德堪称满分。他的儿子曾经因为做错事情,结果就被王莽给逼着自尽了。而且这个人一味的坚持复古主义。汉朝为啥有问题?就是因为他搞了一大堆孔子时代没有的东西。只要把这个大帝国的律法全部换成西周时期的那一套,土地从可以随便买卖变成集体生产的井田制,朝廷不再像桑弘羊那样去管控经济,那不就是圣人之国了吗?
他的这些理论一下子就打中了所有儒生们的爽点,他也是瞬间收获了一大票的粉丝。到了最后,王莽等于说是在所有人都觉得换个皇帝就能解决汉朝问题的情况下,建立了所谓的新朝,这个在当时其实都不能叫做篡位,而是传国异姓,整个西汉的终结也完全是风平浪静,几乎就没见过血。
王莽也确实是个实践派,上来之后就把儒士们想要搞的那一套全都搞了出来。那咱们也都聊到了西汉的核心问题啊,土地兼并问题。王莽的那一套是盲目的复古,他的操作结果就是在西汉晚期社会矛盾即将被点爆,却没有完全被点爆的情况下,反而狠狠踩了一脚油门。而最终本该把西汉老刘家送进历史垃圾堆的土地兼并,没有把刘家人怎么样,反倒是把王莽炸了个稀巴烂,一瞬间整个天下遍地都是反抗者。
新朝地皇四年,王莽集结了四十多万大军在昆阳地区,也就是今天的河南省叶县一带,打算一口气把绿林军给干掉。王莽就觉得我不明白,40万打17000人,这优势还能不在我这边?真是反了天了。结果就在这一战当中,一个叫做刘秀的汉室宗亲,在带领着数千名敢死队冲锋的时候,就莫名其妙的出现了极端天气,先是暴风又是大暴雨,夹杂着不知道哪儿刮来的大石头,一下子就把王莽的大军给击溃了。
新朝大军没了以后,绿林军一路打到了长安,王莽在乱军当中被杀,头颅也被割了下来,交给了当时的义军领袖更始帝刘玄手里。咱们想想,如果是后面的王朝,面对已经被干掉的前代君主,就算不留着,最起码也得砍完之后埋起来,但是王莽实在是太特殊了,他完全就是作乱篡逆的典型。
当更始帝看到人头之后,第一个想到的就是用它来威慑别人,让所有的人都知道是自己领兵干掉了王莽,恢复了大汉。只不过很显然这个威慑力的作用很一般。新朝垮台之后,义军内部就乱了起来,更始帝也死在了乱军当中,经过了新一轮的争夺,那个带领敢死队冲锋的刘秀,成了让汉朝再次伟大的汉世祖光武帝。他胜利之后,曾经属于更始帝刘玄手里的那些东西都到了刘秀的手里,包括王莽的那颗头。
直到这一刻,王莽的脑袋那还哪是普通的脑袋啊,那是证明刘秀天命所归的物质文化遗产。在整个东汉,王莽的头颅一直被收藏在东汉京城的武库里面,成了皇家的一个收藏品,和这个头颅一起被收藏起来的,还有当年刘邦斩蛇时候用的宝剑,还有一双孔子的鞋,全都是圣物。此后的曹魏、西晋也都留着这些宝贝,直到晋惠帝时期,一场大火让这些东西彻底的消失了。
王莽篡汉怎么一步步成的?不少喜欢历史的朋友,都对这个问题好奇,今天我就给大家梳理清楚脉络,给大家讲明白这段历史。
首先得说汉朝当时的大环境,汉武帝罢黜百家独尊儒术,大家都知道,但尊的其实是公羊派儒术。这个派系讲究皇帝集权,道德教化,本来是儒生和皇帝的双向奔赴,结果发展到后面变了味。
皇帝集权做到了,四处开疆拓土,盐铁也收归官营,可说好的道德教化压根没落地,治国用的还是法家那一套。儒生不满意,慢慢就和皇帝产生了矛盾,后来越来越多儒生公开要求皇帝退位,让给有德之人,连杀都压不住声音。
刚好西汉后期绕不开土地兼并的问题,大量土地集中到少数豪强手里,百姓活不下去,社会矛盾越来越尖锐。这时候大家都觉得,是刘姓皇帝德行不够,得换个有德的人来当天子,这就给王莽出来创造了条件。
王莽出身西汉最大的外戚家族,姑姑是太后,自己又会做人,对外塑造的就是个道德满分的纯儒生形象。他坚持复古,说要恢复孔子时候的制度,把土地改成井田制,放弃官营经济,刚好戳中了所有儒生的需求,收获了一大票支持者。
后来王莽就顺理成章接受禅让,建立新朝,整个过程几乎没流血,在当时看来,这不叫篡位,叫传国异姓,是顺天命的事儿。他上位之后也确实推行了复古改革,可谁知道这套方案不贴合实际,反而把本来就尖锐的社会矛盾彻底点爆了,到处都是起义军。
最后昆阳一战,王莽四十万大军被刘秀几千人打崩,没多久长安就被攻破,王莽被杀,脑袋也被割走收藏了。这样梳理下来,是不是就清楚王莽篡汉的整个来龙去脉了。
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[A]:王莽是皇帝制度建立后第一个篡位登基的臣子,是谋逆作乱的典型,收藏他的头颅可以起到威慑作用,同时东汉皇室收藏王莽头颅,也能证明自身天命所归的正统性,因此被历代皇室一直收藏。
[Q]:三家分晋和田氏代齐是什么性质?
[A]:二者都是春秋战国时期臣子篡夺君主权力的事件,韩赵魏三家瓜分了晋国,田氏篡夺了姜氏齐国的统治权,不过这两件事都发生在皇帝制度建立之前,影响力远不如王莽篡汉。
[Q]:汉朝初期儒家分成了哪两个派系?
[A]:汉朝初期儒家主要分为两派,一派是源自《左传》的左氏派,代表人物是贾谊,主张以礼义规范君臣和百姓行为;另一派是源自《公羊春秋》的公羊派,代表人物是董仲舒,主张由皇帝以身作则统一道德,实现集权垂拱而治。
[Q]:汉武帝为什么推崇公羊派儒家?
[A]:公羊派认可皇帝集权,认为皇帝是带领百姓走向幸福的唯一人选,刚好符合汉武帝加强中央集权的统治需求,因此汉武帝罢黜百家独尊儒术,实际上尊的是公羊派。
[Q]:儒生和汉朝皇帝的矛盾是怎么来的?
[A]:汉武帝利用公羊派实现集权后,治国实际采用法家手段,并没有践行儒生期待的道德教化,因此儒生逐渐对皇帝不满,矛盾越来越深,后来甚至有儒生公开要求皇帝退位让贤。
[Q]:西汉后期为什么会出现换皇帝的呼声?
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[Q]:王莽的头颅最终结局是什么?
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