古代啊如何遏制假币，就等于是遏制民间造假。钱这个东西关键在哪儿？就看你造的钱呢用铜量大不大。如果你造的钱用铜量大，那民间呢它也就不太会造假。他就算造假你就认了，对你来说可能反而有好处。很多朝代呢它也开放民间造钱，为什么这么讲呢？造一个五铢钱呢，首先用的铜就比较值钱，再加上做工成本，你官方做的钱做的还比较好，那这个成本是很高的。它其实是超过五铢钱的这个币值的那为什么朝廷还要发行呢？因为朝廷看中的不光是这一下，不是一锤子买卖，朝廷更关注它的流通价值。稍微解释一下啊，就比方说你造了一个五铢钱，你花的成本呢确实比这五铢钱本身要大。但是这个五铢钱呢，它一直在民间流通啊，我把这个钱给你买了个东西，你拿这个钱买别的东西，这个钱是一直一直在流通的。所以他就给这个政权，给这个国家是能带来很大好处的，是非常有益于经济的。但是呢咱们想，如果你是民间自己造，那流不流通的价值关你屁事呢？这对于你来说是两个五铢钱的成本，造出来一个五铢钱，那有什么用？即便你真的能，比方说你四铢的成本能造出个五铢钱，对于朝廷来说也是合适的。因为中国呀不是富铜国家，中国的铜矿不是很足的，而且造钱呢不容易。中国在大多数时候呢，其实也是处于通货紧缩的，就铜钱本来也不是很够用，你民间真造也行，而且你民间你做的不好呢，大家就不要我造出一堆破破烂烂的用铜量很少的五铢钱，逼着别人使使使使使朝廷能发行好的五铢钱，这就是良币驱逐劣币。那在什么情况下呀，朝廷想控制也控制不住呢？第一是国家造的钱，自己就开始参加五铢钱越造越小，里面呢还掺杂一些便宜的技术。那在这种情况下呢，你民间也造这个钱就有利润了，因为成本低了嘛，朝廷呢好像还不是那么低,至少在大家一开始去伪造这个假钱的时候，还能当正常的五铢钱使，然后就开始伪造。伪造出来之后，自然也就通货膨胀了，就不值钱了，还是贬值了。还有一种情况是什么呢？就是造大钱值百钱大权当前还有王莽做的那个金错刀那些东西，一个是500什么，那就不行了。就算是你那个大钱的用途量比5铢钱多一些，也是非常有限的，了不起就十个五铢钱的图，但是你造出来的这个大钱，比方说什么金错刀，金错刀什么的，一个顶500，一个顶5000，造假的获利空间就大了，所以说古代怎么抑制民间造假呢？其实你就好好的把你的钱造好，就不担心这个问题。如果你这点你做不到，那你就没有办法抑制，因为造钱这个东西利润太大，而且古代也不可能完全禁止得住。
在古代，遏制假币是维护经济稳定的关键。民间造假与币值、成本、铜矿等因素紧密相关。朝廷发行货币，看重的不仅是当下利益，更在于其流通价值。五铢钱为例，官方制作成本高，因其能在民间持续流通，对国家经济有益。若民间造钱成本低、质量差，反而会逼出朝廷的优质货币，形成良币驱逐劣币。当国家造钱偷工减料，或发行大钱获利空间大时，造假便难以控制，易引发通货膨胀。所以，古代抑制民间造假，关键在于官方造好钱，保证质量与价值。
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[Q]：古代遏制假币为何等同于遏制民间造假？
[A]：民间是假币制造的主要源头，遏制民间造假就能有效减少假币流通。
[Q]：造钱用铜量大对遏制民间造假有何作用？
[A]：用铜量大，民间造假成本高，就不太容易造假。
[Q]：朝廷为何明知官方造钱成本高仍要发行？
[A]：朝廷更关注货币的流通价值，其能给政权和国家带来很大好处，有益于经济。
[Q]：民间自己造钱为何难以获利？
[A]：民间造钱即便成本低，造出的钱流通价值与自己无关，且成本高，利润空间小。
[Q]：什么是良币驱逐劣币？
[A]：民间造出质量差用铜量少的五铢钱，会迫使大家使用朝廷发行的好钱。
[Q]：国家造钱出现什么情况会导致民间造假难以控制？
[A]：国家造钱越造越小还掺杂便宜技术，或发行大钱使造假获利空间大时。
[Q]：古代能完全禁止民间造假吗？
[A]：造钱利润大，古代不可能完全禁止得住民间造假。
[Q]：五铢钱的流通价值体现在哪里？
[A]：五铢钱一直在民间流通，可用于购买各种东西，给国家经济带来好处。