古代犯人被斩首后，人头的处理方式因犯人身份而异。普通犯人被处决后，家属可收尸，将头与身体缝合入土。若犯人触犯十恶，情况则复杂。十恶罪名在汉代已现，北齐时定为不可赦免的典型，包括谋反、谋大逆等。隋文帝开皇元年，隋朝律法正式将这十条定义为十恶，并明确处理方式，唐代唐律疏议基本继承。犯十恶的罪犯，家属拿头不便，其头常被官府示众，如清代汪景祺，因大不敬被斩首，人头在菜市口示众12年。除示众外，还有传首九边的震慑方式，如明熹宗天启五年，熊廷弼因党争被斩首，脑袋在九边展览。特殊情况是变成收藏品，如王莽的头成东汉收藏品，后因洛阳大火被烧毁。总之，被处决者人头下场依身份而定，普通人相对完整入土，皇帝则可能有特殊处置。
### 古代犯人斩首后人头处理全攻略
在古代，犯人被斩首后，人头的处理方式多种多样，且因犯人身份不同而有差异。

对于普通犯人，被处决后，留着脑袋通常无用，官府一般不留，大多允许家属收尸。家属会带着人和头找皮匠缝合，然后装起来入土，这是常见的处理结果。

但要是犯人触犯了十恶，情况就复杂了。十恶之说汉代就有，当时还较模糊，量刑不一。北齐时，将谋反、谋大逆等十种大罪定为不可赦免的典型。隋文帝时正式将这十条定义为十恶，并明确处理方式，唐代基本继承。犯十恶的罪犯，家属拿头困难，其头常被官府拿去示众，比如挂在人流多的地方，以此震慑群众。像清代汪景祺，因谄媚年羹尧且言语冒犯康熙和雍正，被以大不敬罪名斩首，人头在菜市口示众12年。

除了示众，还有传首九边的方式。比如明熹宗天启五年，熊廷弼因党争被斩首，脑袋被拿到九个军事重镇挨个展览，给武将做现场教育。

另外，还有变成收藏品的特殊情况。如王莽帝皇四年，绿林军攻入长安，王莽被杀，脑袋被更始帝刘玄挂起来示众，后辗转成了东汉王朝的收藏品，直到晋惠帝元康五年因洛阳大火被烧毁。

总之，古代犯人被斩首后，人头的处理方式充分体现了当时的社会秩序和统治手段，是研究古代历史的重要内容。
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