嘉靖帝真的很喜欢孙子万历吗？哦，你以为跟电视剧里面一样吗？隔代亲喜欢的不行，抱在手里啊就放不下去了。连万历不知道从身上哪里随便掏出来的东西，嘉靖稳稳都觉得是香的，一副就我爹我妈当年抱孙女时候一般的模样，哎呦，可拉倒吧，嘉靖这辈子别说抱万历了，就是连自己这个孙子长啥样估计都没见过。甚至于王在嘉靖42年生下万历后，都不敢告诉自己的父皇，诚惶诚恐，名字也不敢起。直到老道士驾崩，隆庆元年，四岁的万历才有了自己的名字朱翊钧。那有人可能要疑惑了，嘉靖会不会直到去世都不知道自己有这么个孙子的存在呢？那倒也不至于，就算是玉王府对于这个消息守得再严，以至于满朝文武都被蒙在鼓里，但锦衣卫呢？东厂呢，安插在玉王府里面伺候人的小混混、小宫女老妈子呢，这可都不是摆设呀。所以啊不公开不取名，他只是一种态度，一种欲望。对于嘉靖的态度，毕竟嘉靖一直信奉那句谶言，叫二龙不相见。你想连二龙都不能相见了，你让朱厚璁道长去见那个王府世子，第三条龙，第三代龙，这不是咒咱们非元真君、忠孝帝君吗？那么话说回来了，嘉靖为什么那么相信二龙不相见这句话？要知道啊，这可是朱厚骢被誉为中国历史上智商这个维度来说，绝对算得上是第一梯队的天子了。而相对嘉靖的聪明二龙不相见这五个字的作者陶仲文，他不过就是一个名不见经传的县里的小吏出身，怎么就能影响到皇帝家？爹和儿子是不是能见面的大问题呢？的确啊，这陶仲文就他个人而言是没啥了不起的。之所以嘉靖对他言听计从，还是因为作为陶大师曾经的一位至交好友，邵元杰啊，龙虎山道士，也就是嘉靖人生中册封的第一位国师，同样也是朱厚璁一生中最信任的人，这个信任程度别说那些大臣了，有可能还要超过嘉靖自己的父母。其实曾经的我对于嘉靖修道修那么魔怔的时候，一直觉得很奇怪。虽然说历史上对于修仙这事儿感兴趣的皇帝并不少，像秦皇汉武、李世民都在此列，但秦皇汉武呢，只是抱着半信半疑的态度在尝试。我们经常说秦始皇找人到海外寻仙山，那这也就是探路，你有听说过嬴政有事儿没事在那狂嗑丹药的吗？那至于因为丹药中毒去世的李世民，也是因为晚年身体不好，死马当活马医去搏一把才会出现的结果。但嘉靖那是真把修仙当成了一份事业，从年轻时候到中年再到老年，长期坚持毫不懈怠，并且确定一定以及肯定自己是能成功的那以他的智商真有那么容易被骗到吗？究其原因啊，这歌就出在那个叫少元杰的人身上了。因为这位龙虎山道士，他并不是空口白话的虾忽悠，而是的的确确的干成过两件特别大的事儿。其一就是他会祈雨祈雪，并且非常灵验。明史上就有雨雪愆期祷有验的相关记录。那你别小看这两项活动啊，感觉这就跟西游记里面车赤国斗法里的桥段一样可笑。但其实在古代，从周王朝开始，天子之所以能够成为天下共主，其实最重要的原因就是古人相信天子是被上天赋予了能与老天爷沟通能力的，所以如果风调雨顺，那就是天子有德，灾害频发就是天子失德，而如果遇到什么特别重大的自然灾害，那就天子无德了。更甚者，如果有一些地标建筑，比如皇宫、泰山之类的发生地震、雷击，那就说明天子这回是缺大德了，一般情况下都是要下这几招的。于是，祭天并且祈求各种自然现象的发生与停歇，也就成为了古代封建王朝皇帝们的一项重要本职工作，甚至不夸张的说，这是他们工作中最重要的一环。就像左传里面的那句，国之大事，在祀在戎。祀就是祭祀，容就是打仗。看到吧，祭祀的优先级还是被放在军事前面的。所以在嘉靖看来，自己以藩王身份白捡了个皇帝，坐在京城又没有根基的情况下，就更需要这种跟老天爷有关的东西来为自己背书了，从而对于其与其血这档子事儿，也就要比其他人帝王要看得更重一些了，而也正因为如此，在这气象方面颇有建树的邵元节也就成为了嘉靖身边的大红人，一路升官升到了二品，而其父、其母、其孙子甚至曾孙都被给予了官职俸禄，而这还只是个开始，之后发生的事情才让嘉靖将这位邵大师视为神人，并对修仙这个事儿开始深信不疑的那到底是什么事呢？那就是在嘉靖十年后，已经做了十年皇帝的朱厚聪一直苦于啊自己生不出儿子。想到自己的那个堂哥朱厚照，也就是因为没有儿子，最后落得自己这一脉绝嗣的下场，于是便对着邵元杰请教，然后在邵大师的一番操作下，哎，绝了。从嘉靖12年，他第一个儿子朱载基开始，嘉靖啊就跟跟不住的一样，光光光光光光连升了八个大胖小子，这还是在没有算上儿子的前提下，是吧？你们都懂。对对于这种元杰的出现，别说500年前的明朝人了，就现代人都能被整得迷迷糊糊的吧。所以就是从这个阶段开始，嘉靖对邵元节的各种疑虑统统都烟消云散了。你就是我长生不老，位列仙班的引路人了。那么随着科技的进步，我们现在知道了神仙肯定是不存在的。邵元节他的确有能力，但更多啊也就是一个在天文气象及医学领域拥有一定造诣的专家，仅此而已。然而几百年前的明朝人，他明显就是不会了解到这些知识的。以至于当这位少真人于嘉靖18年自己都挂了以后，朱厚骢依然觉得邵大师他方法没问题，只不过是其本人福泽不成，机缘未到罢了。从而对于其生前向朝廷极力推荐的好友，第二代国师陶仲文陶神仙，嘉靖也就是保持了非常大的任。任陶仲文受宠的这段时间呢，又恰逢逢嘉靖用了元元的方子开始不断深化，但他出出来的却是普遍都不长的这个阶段。我们看看嘉靖的几几个儿子里面，除了老二老三老四算是超过了十岁，他他儿子都都不不都不到就没了。然而当老二太子朱载壑14岁也是去了他老朱家的，列祖列宗的家境彻底慌了。你少神仙方法是管用，但你也死的太早了，这是只管出场不管售后的节奏呀，你嘎嘣了，好歹给我安排个克服啊，否则这八个儿子全报废了可咋整。我堂哥朱厚照五子的前车之鉴还近在眼前了。所以这时候邵元杰的继承人陶仲文也就很主动的承担了这个皇子项目售后客服人员的角色，提出了那套二龙不相见的理论，概括一下就是皇上啊，就是因为你的命数太强，真龙的威能太大，那些个小龙就你的儿子见了以后就很容易被影响，进而夭折，而这还算好的，那如果以后小龙长大也有了一定的能量，怕不是啊会影响到您的气韵和修行吧？这话一出，那还得了，在嘉靖心里面客死几个儿子也就算了，但要真儿子长大以后反过来克爹，耽误了自己长生不老这事儿啊，就算是有1‱的可能性，也绝对不能让他发生。所以就这个二龙不相见便成为了之后皇室内部的铁律。对于太子去世后唯二的两位皇子玉王和景王，嘉靖就再也没有去见过他们。有事儿让太监宫女去传达就好了嘛，那亲生骨肉尚且如此，何况万历这个第三代呢，还亲亲抱抱举高高，别闹了。我们说嘉靖最大的特点是什么呀？就是自私，毫无底线的自私。什么儿子、孙子、太监、大臣妨碍我修仙的一律起开。这也就是为什么开头我说的，作为非常了解嘉靖的玉皇，以及玉王府里面的徐阶、高拱、张居正这帮人，会在万历出生后*息，还不敢给娃起名的原因了吧。
### 探秘嘉靖帝与万历背后的隐秘故事
在历史的长河中，嘉靖帝与万历的关系一直是个备受关注的话题。嘉靖帝真的如电视剧中那般对孙子万历疼爱有加吗？实则不然，嘉靖帝因信奉“二龙不相见”的谶言，连自己的孙子长什么样都可能没见过。

邵元节，这位龙虎山道士，凭借祈雨祈雪的本领成为嘉靖帝的大红人。他的出现，让嘉靖帝对修仙深信不疑。而陶仲文提出的“二龙不相见”理论，更是影响了皇室内部的关系。

那么，这背后究竟有着怎样的故事呢？嘉靖帝为何如此迷信？“二龙不相见”又如何改变了万历及皇室的命运？让我们一同深入探寻这段历史的真相，揭开那些被岁月尘封的秘密。
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[Q]：嘉靖帝为什么相信“二龙不相见”？
[A]：因为陶仲文提出此理论，称嘉靖帝命数强、真龙威能大，儿子见了易夭折，还可能影响其气韵和修行，嘉靖帝怕耽误自己长生不老。
[Q]：邵元节有什么特别之处？
[A]：他是龙虎山道士，嘉靖帝册封的第一位国师，深受信任。会祈雨祈雪且非常灵验，还帮嘉靖帝解决了生儿子的问题。
[Q]：万历出生后为什么被*息？
[A]：嘉靖帝信奉“二龙不相见”，万历作为第三代龙，其出生消息被封锁，名字也不敢起，以免影响嘉靖帝修仙。
[Q]：陶仲文是如何影响嘉靖帝的？
[A]：他是邵元节的好友，继承邵元节成为第二代国师。提出“二龙不相见”理论，解决了嘉靖帝对儿子成长的担忧，从而受宠信。
[Q]：嘉靖帝对修仙的态度是怎样的？
[A]：嘉靖帝真把修仙当成一份事业，从年轻到老年长期坚持，毫不懈怠，坚信自己能成功。
[Q]：古代天子与祭祀有什么关系？
[A]：从周王朝开始，古人相信天子被上天赋予与老天爷沟通的能力，风调雨顺说明天子有德，灾害频发说明天子失德，所以祭天等祈求自然现象的活动是皇帝重要本职工作。
[Q]：嘉靖帝身边的人对他的修仙态度有什么反应？
[A]：作为了解嘉靖帝的人，如裕王及王府中的徐阶、高拱、张居正等人，在万历出生后*息，不敢给娃起名，以迎合嘉靖帝修仙需求。
[Q]：“二龙不相见”对皇室产生了什么影响？
[A]：成为皇室内部铁律，太子去世后，嘉靖帝不再见唯二的皇子玉王和景王，对万历也如此，影响了皇室成员间的关系。