《金瓶梅》真的是色情小说吗?深度足以媲美红楼梦聊斋志异
提到《金瓶梅》,很多人第一反应就是捂嘴偷笑,默认这是一本不能摆上台面的色情小说。哪怕不少人没读过原文,也早已经被各种标签贴死了,觉得它就是古代版小黄文,登不上大雅之堂。
可实际上,只要真的翻开书读上几章,你就会发现,《金瓶梅》被冤枉了几百年。它的深度,其实一点不比我们熟悉的《红楼梦》《聊斋志异》差,甚至在某些层面,比后两者走得更远。
先来说说为什么大家会觉得它是色情小说。确实,书里写了一些露骨的情欲描写,字数不算少,放在古代礼教严苛的环境下,这绝对是大逆不道的内容。从清朝开始,它就一直被列为禁书,民间也只能偷偷传看,这种神秘感反而把它的色情标签越炒越大。
大家只记住了那些片段,却没人愿意静下心来看看,这些描写在整本书里到底占多大比例。整本书一百回,真正涉及情欲内容的,也就不到十回,还是集中在故事前半段。更多的篇幅,讲的是整个明代社会的人情冷暖,是普通人在欲望里挣扎的样子。
《红楼梦》写的是钟鸣鼎食的大家族,里面的公子小姐,离我们普通老百姓太远了。《聊斋志异》写的是鬼狐仙怪,都是浪漫化的想象,现实里根本碰不到。可《金瓶梅》不一样,它写的就是市井里的普通人,开生药铺的西门庆,做小妾的潘金莲、李瓶儿,帮闲的应伯爵,这些人就在我们身边。
西门庆不是传统小说里的坏人模板,他有生意头脑,会做人,靠着自己打拼把生意越做越大,也会接济朋友,给陌生人帮忙。可他也管不住自己的欲望,贪婪好色,最后把自己作死了。潘金莲也不是单纯的坏女人,她从小被卖来卖去,一辈子都想找一个能依托的人,只是用错了方法,被欲望牵着走,最后落得惨死的下场。
整本书里没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。应伯爵天天跟着西门庆混吃混喝,拍马溜须,看着特别恶心,可他也是真的没办法,出身穷,没本事,只能靠着依附西门庆活下去。哪怕是最不起眼的小厮丫鬟,书里也写出了他们的小心思,他们的生存不易。
这种对人性真实的刻画,是很多古代小说做不到的。古代小说要么是写圣人贤臣,要么是写大奸大恶,非黑即白。可《金瓶梅》偏不,它就像一面镜子,直接把普通人的欲望和弱点摆出来给你看。我们每个人心里都有贪念,都有想得到却得不到的东西,都有管不住自己的时候,这些不光彩的地方,《金瓶梅》都大大方方写出来了。
再说对社会的描写,《金瓶梅》把明代中后期市井社会的样子写得明明白白。小商人怎么做生意,官员怎么收受贿赂,街坊邻居怎么嚼舌根,吃酒送礼都有什么规矩,甚至连当时饭馆卖什么菜,衣服穿什么款式,都写得清清楚楚。你想知道明代普通老百姓怎么过日子,读《金瓶梅》比读很多历史书都管用。
很多人说《红楼梦》是古代社会的百科全书,其实《金瓶梅》开了这个先河。《红楼梦》里很多写法,都是从《金瓶梅》学来的。沈从文说过,《金瓶梅》对社会人生的刻画,比很多名著都要实在。它不跟你讲大道理,不劝你为善去恶,就是安安静静把故事讲给你听,你自己就能读出味道来。
为什么这么多年它一直被骂色情?其实很大原因是它触碰了传统礼教的底线。传统文学里,情欲要么是避而不谈,要么就是把它当成坏东西来批判。可《金瓶梅》不遮掩,它直接写人正常的欲望,哪怕这种欲望不符合礼教规矩,它也不回避。这在过去,就是犯了大忌,自然要被打成禁书,扣上色情的帽子。
放在今天来看,我们完全可以用更平常心去读它。那些情欲描写,其实也不全是为了吸引眼球,很多时候是为了刻画人物,推动故事。西门庆越来越放纵,欲望越来越大,身体越来越差,这些描写其实就是在铺垫他最后的结局,哪里是单纯为了写色情?
当然,我不是说《金瓶梅》完美无缺,它确实有它的问题,有些地方的描写确实过于露骨,不适合未成年人阅读。可不能因为这一点,就把整本书全盘否定,给它扣上色情小说的帽子,埋没了它本来的价值。
我们读《红楼梦》,读的是大家族衰落的悲哀,读人性的复杂。读《聊斋志异》,读的是借鬼狐说人情,写世间的不平。而读《金瓶梅》,你读到的就是我们自己的生活,是普通人在烟火气里的挣扎,是欲望面前人人都躲不过的考验。它不美化生活,也不丑化生活,就是原原本本把生活摆给你看,这种真实,就是它最有价值的地方,也是它能和《红楼梦》《聊斋志异》并肩的原因。
很多时候,偏见比无知更可怕。因为一个标签,就错过一本好的作品,实在是太可惜了。如果放下 preconception(偏见),翻开这本书读一读,你肯定会发现,它跟你想象的完全不一样。
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[Q]:《金瓶梅》真的是色情小说吗?
[A]:不是,《金瓶梅》中露骨的情欲描写仅占全书很小一部分,核心内容是对明代市井社会与复杂人性的刻画,不能因为少量情欲描写就将其全盘否定为色情小说。
[Q]:为什么《金瓶梅》一直被认为是色情小说?
[A]:一来它确实存在少量露骨的情欲描写,二来古代礼教严苛,从清代开始它就被列为禁书,民间私下传播的属性反而放大了它的色情标签,让偏见流传了几百年。
[Q]:《金瓶梅》的深度可以媲美《红楼梦》和《聊斋志异》吗?
[A]:是可以的,《红楼梦》写贵族家族、《聊斋》写鬼狐想象,而《金瓶梅》直面真实市井人性,这种对普通人生活和人性的真实刻画,深度不逊色于两部名著,甚至《红楼梦》的很多写法都借鉴了《金瓶梅》。
[Q]:《金瓶梅》主要讲了什么内容?
[A]:它以北宋末年为背景,围绕商人西门庆和他的妻妾家庭生活展开,刻画了明代中后期普通市井阶层的生存状态,写出了不同人物的欲望挣扎,还原了当时的社会风貌。
[Q]:《金瓶梅》对人性的刻画有什么特别之处?
[A]:传统古代小说大多非黑即白,要么是圣贤要么是恶人,而《金瓶梅》写出了人性的复杂,没有绝对的好人坏人,每个角色都有自己的欲望和弱点,贴近真实普通人的状态。
[Q]:《金瓶梅》的社会研究价值高吗?
[A]:很高,它详细记录了明代中后期市井社会的方方面面,从做生意的规矩、人际交往的礼节到普通人的衣食住行都有细致描写,还原了普通百姓的真实生活,比很多抽象的历史记载更生动具体。
[Q]:普通人可以读《金瓶梅》吗?
[A]:放下偏见的成年人可以阅读,它确实有少量不适合未成年人的内容,但整体的文学和社会价值远大于这些争议,能让读者读到真实的人性和生活。
[Q]:《金瓶梅》为什么会被历代列为禁书?
[A]:主要是因为它不回避对情欲的描写,直接写出人性的欲望,打破了传统礼教对文学创作的要求,触碰了封建统治阶层的道德底线,因此一直被禁。
可实际上,只要真的翻开书读上几章,你就会发现,《金瓶梅》被冤枉了几百年。它的深度,其实一点不比我们熟悉的《红楼梦》《聊斋志异》差,甚至在某些层面,比后两者走得更远。
先来说说为什么大家会觉得它是色情小说。确实,书里写了一些露骨的情欲描写,字数不算少,放在古代礼教严苛的环境下,这绝对是大逆不道的内容。从清朝开始,它就一直被列为禁书,民间也只能偷偷传看,这种神秘感反而把它的色情标签越炒越大。
大家只记住了那些片段,却没人愿意静下心来看看,这些描写在整本书里到底占多大比例。整本书一百回,真正涉及情欲内容的,也就不到十回,还是集中在故事前半段。更多的篇幅,讲的是整个明代社会的人情冷暖,是普通人在欲望里挣扎的样子。
《红楼梦》写的是钟鸣鼎食的大家族,里面的公子小姐,离我们普通老百姓太远了。《聊斋志异》写的是鬼狐仙怪,都是浪漫化的想象,现实里根本碰不到。可《金瓶梅》不一样,它写的就是市井里的普通人,开生药铺的西门庆,做小妾的潘金莲、李瓶儿,帮闲的应伯爵,这些人就在我们身边。
西门庆不是传统小说里的坏人模板,他有生意头脑,会做人,靠着自己打拼把生意越做越大,也会接济朋友,给陌生人帮忙。可他也管不住自己的欲望,贪婪好色,最后把自己作死了。潘金莲也不是单纯的坏女人,她从小被卖来卖去,一辈子都想找一个能依托的人,只是用错了方法,被欲望牵着走,最后落得惨死的下场。
整本书里没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。应伯爵天天跟着西门庆混吃混喝,拍马溜须,看着特别恶心,可他也是真的没办法,出身穷,没本事,只能靠着依附西门庆活下去。哪怕是最不起眼的小厮丫鬟,书里也写出了他们的小心思,他们的生存不易。
这种对人性真实的刻画,是很多古代小说做不到的。古代小说要么是写圣人贤臣,要么是写大奸大恶,非黑即白。可《金瓶梅》偏不,它就像一面镜子,直接把普通人的欲望和弱点摆出来给你看。我们每个人心里都有贪念,都有想得到却得不到的东西,都有管不住自己的时候,这些不光彩的地方,《金瓶梅》都大大方方写出来了。
再说对社会的描写,《金瓶梅》把明代中后期市井社会的样子写得明明白白。小商人怎么做生意,官员怎么收受贿赂,街坊邻居怎么嚼舌根,吃酒送礼都有什么规矩,甚至连当时饭馆卖什么菜,衣服穿什么款式,都写得清清楚楚。你想知道明代普通老百姓怎么过日子,读《金瓶梅》比读很多历史书都管用。
很多人说《红楼梦》是古代社会的百科全书,其实《金瓶梅》开了这个先河。《红楼梦》里很多写法,都是从《金瓶梅》学来的。沈从文说过,《金瓶梅》对社会人生的刻画,比很多名著都要实在。它不跟你讲大道理,不劝你为善去恶,就是安安静静把故事讲给你听,你自己就能读出味道来。
为什么这么多年它一直被骂色情?其实很大原因是它触碰了传统礼教的底线。传统文学里,情欲要么是避而不谈,要么就是把它当成坏东西来批判。可《金瓶梅》不遮掩,它直接写人正常的欲望,哪怕这种欲望不符合礼教规矩,它也不回避。这在过去,就是犯了大忌,自然要被打成禁书,扣上色情的帽子。
放在今天来看,我们完全可以用更平常心去读它。那些情欲描写,其实也不全是为了吸引眼球,很多时候是为了刻画人物,推动故事。西门庆越来越放纵,欲望越来越大,身体越来越差,这些描写其实就是在铺垫他最后的结局,哪里是单纯为了写色情?
当然,我不是说《金瓶梅》完美无缺,它确实有它的问题,有些地方的描写确实过于露骨,不适合未成年人阅读。可不能因为这一点,就把整本书全盘否定,给它扣上色情小说的帽子,埋没了它本来的价值。
我们读《红楼梦》,读的是大家族衰落的悲哀,读人性的复杂。读《聊斋志异》,读的是借鬼狐说人情,写世间的不平。而读《金瓶梅》,你读到的就是我们自己的生活,是普通人在烟火气里的挣扎,是欲望面前人人都躲不过的考验。它不美化生活,也不丑化生活,就是原原本本把生活摆给你看,这种真实,就是它最有价值的地方,也是它能和《红楼梦》《聊斋志异》并肩的原因。
很多时候,偏见比无知更可怕。因为一个标签,就错过一本好的作品,实在是太可惜了。如果放下 preconception(偏见),翻开这本书读一读,你肯定会发现,它跟你想象的完全不一样。
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[Q]:《金瓶梅》真的是色情小说吗?
[A]:不是,《金瓶梅》中露骨的情欲描写仅占全书很小一部分,核心内容是对明代市井社会与复杂人性的刻画,不能因为少量情欲描写就将其全盘否定为色情小说。
[Q]:为什么《金瓶梅》一直被认为是色情小说?
[A]:一来它确实存在少量露骨的情欲描写,二来古代礼教严苛,从清代开始它就被列为禁书,民间私下传播的属性反而放大了它的色情标签,让偏见流传了几百年。
[Q]:《金瓶梅》的深度可以媲美《红楼梦》和《聊斋志异》吗?
[A]:是可以的,《红楼梦》写贵族家族、《聊斋》写鬼狐想象,而《金瓶梅》直面真实市井人性,这种对普通人生活和人性的真实刻画,深度不逊色于两部名著,甚至《红楼梦》的很多写法都借鉴了《金瓶梅》。
[Q]:《金瓶梅》主要讲了什么内容?
[A]:它以北宋末年为背景,围绕商人西门庆和他的妻妾家庭生活展开,刻画了明代中后期普通市井阶层的生存状态,写出了不同人物的欲望挣扎,还原了当时的社会风貌。
[Q]:《金瓶梅》对人性的刻画有什么特别之处?
[A]:传统古代小说大多非黑即白,要么是圣贤要么是恶人,而《金瓶梅》写出了人性的复杂,没有绝对的好人坏人,每个角色都有自己的欲望和弱点,贴近真实普通人的状态。
[Q]:《金瓶梅》的社会研究价值高吗?
[A]:很高,它详细记录了明代中后期市井社会的方方面面,从做生意的规矩、人际交往的礼节到普通人的衣食住行都有细致描写,还原了普通百姓的真实生活,比很多抽象的历史记载更生动具体。
[Q]:普通人可以读《金瓶梅》吗?
[A]:放下偏见的成年人可以阅读,它确实有少量不适合未成年人的内容,但整体的文学和社会价值远大于这些争议,能让读者读到真实的人性和生活。
[Q]:《金瓶梅》为什么会被历代列为禁书?
[A]:主要是因为它不回避对情欲的描写,直接写出人性的欲望,打破了传统礼教对文学创作的要求,触碰了封建统治阶层的道德底线,因此一直被禁。
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