说起古代皇帝，大家第一反应往往是权力顶峰，还有那句流传很广的“后宫佳丽三千人”。皇帝在世的时候，这些女子享受着荣华富贵，一举一动都牵扯着前朝后宫的神经。可一旦老皇帝驾崩，新皇帝上位，这些没了依靠的先皇妃嫔，会落得什么下场？其实不同朝代有不同的规矩，大体上分五种不同的处置方式，今天我们就来拆解看看。
第一种，也是最残忍的一种，就是陪葬。殉葬制度早在原始社会就有，到了奴隶社会更是成了贵族的标配，进入封建社会后，很多朝代还保留着给老皇帝殉葬的规矩。比如秦始皇驾崩的时候，秦二世就下旨，说凡是没有给先帝生下孩子的妃嫔，全都得跟着去地下伺候。那时候没有生育的妃嫔占了绝大多数，一下子就活埋了好几千人，直到现在秦始皇陵周边还能发掘出当年陪葬的遗骸。
这种残忍的制度后来一度被废止，比如汉朝之后很多皇帝不再要求妃嫔殉葬，可到了明朝，朱元璋又把这个制度捡了回来。他去世之后，一共有四十多个妃嫔给他陪葬，直到明英宗朱祁镇上位，才又一次下诏废掉了殉葬。直到清朝初期，还有殉葬的例子，多尔衮的母亲阿巴亥，就被要求给努尔哈赤殉葬，那时候她才三十多岁，还有两个未成年的儿子，根本没得选。这种处置方式完全是把女子当成皇帝的附属品，命不由己，想想都让人觉得悲凉。
第二种，是留在宫中，被新皇帝继续收纳，成为自己的后宫。这种情况看起来不可思议，毕竟先皇的妃嫔，按理说是新皇帝的母辈，怎么能收入后宫呢？但在很多少数民族建立的王朝，这本来就是约定俗成的规矩。比如说匈奴，老单于去世之后，新单于可以继承老单于所有的妃嫔，除了自己的亲生母亲之外，其他人都可以收下。
最有名的例子就是武则天了，武则天原本是唐太宗李世民的才人，也就是李世民的低位妃嫔。李世民去世之后，她一开始因为没生孩子，被送到了感业寺出家，可当时还是太子的李治早就看上了她，后来又把她接回宫里，一步步封到了皇后，最后还成了一代女皇。还有隋炀帝杨广，传说他也接手了隋文帝的不少妃嫔。这种处置方式对这些女子来说，其实未必是坏事，遇上受宠的，反而能接着享受荣华，甚至一步登天，只是在礼教森严的汉族王朝，这种行为往往会被骂成乱伦，名声不太好听而已。
第三种，是留在宫中养老，做太妃，安安稳稳度过下半辈子。这种方式大多用在有子嗣，或者对朝廷有过贡献的先皇妃嫔身上。皇帝在世的时候，很多妃嫔生了皇子公主，老皇帝去世之后，按照规矩，这些有孩子的妃嫔，可以跟着自己的儿子去封地生活。比如说汉朝的时候，各个藩王都有自己的封地，王爷就可以把母亲接到封地去，当王太后，一辈子吃穿不愁，比留在宫里勾心斗角舒服多了。
如果没有跟着儿子去封地，也可以留在皇宫里，被新皇帝尊为太妃，安排专门的宫殿住着，给你固定的俸禄，不用干活，只需要养老就行。比如清朝的时候，先皇的妃嫔基本都是这样安置的，慈安和慈禧就是咸丰的妃嫔，咸丰去世后她们成了太后，其他没有生育的或者位份低的，也都会在宫里或者颐和园找个地方住，每个月按时领俸禄，直到去世。这种处置方式已经算是比较人性化了，只要不得罪新皇帝，下半辈子基本不用发愁，算是不错的归宿。
第四种，是出家当尼姑，青灯古佛了此一生。这种情况主要出现在唐朝，而且大多是针对没有给先皇生育子女的妃嫔。毕竟这些女子曾经是先皇的人，按照礼教，不能再嫁给普通人，可新皇帝也不需要这么多人，又不想担了杀她们的恶名，就让她们出宫去寺庙出家，吃斋念佛为先皇祈福，了却剩下的日子。
刚才说的武则天，其实一开始就是走的这个路子，李世民去世之后，她没有孩子，就被送到感业寺当了一年多的尼姑，要是没有李治接她回去，她这辈子就只能对着青灯古佛过了。这种方式比起殉葬肯定是好很多，至少保住了命，可古代女子大多年纪轻轻就进了宫，很多才十几二十岁就要在寺庙里耗一辈子，不能嫁人，不能出宫，生活枯燥又清苦，其实也挺惨的，不少人早早就在抑郁中去世了。
第五种，就是直接放出宫，允许她们改嫁，开始新的生活。这种是最人性化的处置方式了，不过很少有朝代会这么做，大多是在风气比较开放，或者皇帝比较仁慈的时候才会出现。比如汉朝的时候，有时候新皇帝登基，会下旨把一部分没有生育过的低阶妃嫔放出宫，允许她们回家改嫁。比如汉文帝去世之后，汉景帝就放了不少他后宫的美人出去，让她们自由嫁人，不用留在宫里耗着。
魏晋南北朝的时候，也有不少皇帝会这么做，毕竟那时候朝代更迭快，新皇帝根本不想养着先皇的一大家子美人，干脆放出去省点开支，也落个仁慈的名声。放在今天看，这种处置方式真的很人道，十几二十岁死了丈夫，放出去还能重新嫁人嫁人，生儿育女，过普通人的生活，总比一辈子困在宫里强太多了。
其实不管哪一种处置方式，这些古代后宫的女子，从来都没有掌握过自己的命运。长得好，得宠的，可能被新皇帝看中接着享福，运气不好的，要么陪葬，要么出家，一辈子困在一方小天地里。她们本来就是皇权的附属品，老皇帝不在了，命运也就只能由别人说了算，想想也是挺让人感慨的。

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[Q]：古代皇帝驾崩后，处理后宫佳丽都有哪几种方式？
[A]：古代皇帝驾崩后，后宫佳丽主要有五种处置方式，分别是殉葬、被新皇帝收纳成为新后宫、留在宫中养老当太妃、出宫出家为尼、放出宫允许改嫁。
[Q]：最残忍的处置方式是什么？
[A]：最残忍的处置方式是陪葬殉葬，没生育子女的妃嫔大多要跟着去世的皇帝下葬，完全没有选择的权利，人命完全依附皇权。
[Q]：哪个朝代恢复了已经被废止的妃嫔殉葬制度？
[A]：明朝的开国皇帝朱元璋，重新恢复了一度被废止的妃嫔殉葬制度，直到明英宗上位才再次将这个制度废除。
[Q]：先皇妃嫔被新皇帝收纳成为新后宫符合规矩吗？
[A]：这种情况在少数民族建立的王朝属于约定俗成的规矩，但在礼教森严的汉族王朝，这种行为往往会被骂作乱伦，不被主流认可，比较有名的例子就是武则天，原本是唐太宗的才人，后来被唐高宗李治接回宫中封后。
[Q]：没有生育子女的妃嫔一定会死吗？
[A]：不一定，不同朝代处置方式不同，除了殉葬，还可能被送去出家为尼，或者留在宫中领俸禄养老，少数开明朝代还会允许放出宫改嫁。
[Q]：有子女的先皇妃嫔一般会被怎么处置？
[A]：有子女的先皇妃嫔大多能得到不错的安置，她们可以跟着自己的儿子去往封地生活，也可以留在宫中尊为太妃安稳养老，基本不用愁下半辈子的吃穿用度。
[Q]：哪个朝代比较流行让无子嗣妃嫔出家？
[A]：唐朝比较流行让没有为先皇生育子女的妃嫔出宫出家，在先皇驾崩后，这些妃嫔会被送到寺庙吃斋念佛为先皇祈福，了却余生。
[Q]：最人性化的处置后宫佳丽的方式是什么？
[A]：最人性化的处置方式是将无子嗣的低阶妃嫔放出宫，允许她们回家改嫁，重新开始普通人的生活，但这种方式很少有朝代实行，大多只出现在风气开放或者皇帝比较仁慈的时期。