皇帝驾崩后古代处置三千佳丽的五种方法 最后一种令人难以启齿
提到古代皇帝,不少人第一反应就是三宫六院七十二妃,后宫三千佳丽的说法更是传了上千年。皇帝在世的时候,这些女子是全天下最尊贵的女人,享尽荣华富贵,也牢牢拴着所有人的目光。可一旦老皇帝驾崩,新皇帝上位,这些留在后宫的旧人,命运就完全不由自己掌控了。
不同的朝代,处置这些先皇妃嫔的方式不一样,总结下来大概有五种,每一种都藏着不一样的无奈,最后一种说出来更是让人难以启齿。
第一种,也是最体面的一种,就是跟着自己的儿子去封地养老。这种情况一般发生在有子嗣的妃嫔身上。老皇帝去世后,如果儿子被分封为王,有自己的封地,按照规矩,妃子就可以离开皇宫,去儿子的封地里安度晚年。
历史上最典型的就是汉朝,很多没有成为太后的妃嫔,都能跟着儿子去封地。比如汉高祖刘邦去世后,薄姬就跟着儿子代王刘恒去了代国,躲过了吕后的清算,后来反而因为刘恒当上皇帝,又成了太后,算是这种处置方式里走了大运的。这种结局已经算是先皇妃嫔里最好的了,不用在深宫里勾心斗角,还能陪伴孩子,晚年有依靠。
第二种,就是留在宫中,被新皇帝尊为太妃,继续养老。这种情况比较常见,大多是留给没有子嗣但位分比较高,或者和新皇帝关系不错的先皇妃嫔。比如清朝的时候,很多先皇的妃子都会留在紫禁城里的各个宫苑中,由新皇帝供养着。
像康熙皇帝去世后,他的很多妃子都被雍正乾隆养在宫里,尤其是康熙的贵妃佟佳氏,还被尊为皇考皇贵妃,生活待遇一点没差。不过这种方式虽然衣食无忧,但大多一辈子都不能离开深宫,说白了就是被困在宫里守活寡,年纪轻轻就要老死在院墙里,想想也挺凄凉的。
第三种,是给老皇帝守陵,这就比留在宫里苦多了。守陵不是什么好差事,一般是那些没有子嗣,或者曾经得罪过新皇帝、或是在权力斗争里站错队的妃嫔,才会被安排去守皇陵。
皇陵一般都在郊外,偏僻冷清,除了必要的下人,连个说话的人都少。这些女子每天要做的就是定时给皇帝上香祭祀,打扫陵寝,一辈子都要待在这个偏僻的地方,直到去世。据说西汉的时候,很多没有生育的妃嫔都会被安排去守陵,不少人十几二十岁就进了皇陵,一辈子没出来过,最后直接埋在皇陵周边,一辈子就这么耗没了。
第四种,就是殉葬,这应该是所有处置方式里最残忍的一种了。殉葬制度其实早在商周时期就有,后来慢慢淡了,但到了明朝又被朱元璋捡了回来。朱元璋去世后,就有很多没有生育的妃嫔被赐死,陪着他一起埋进了孝陵。
这种制度完全不把这些女子当人,不管你愿意不愿意,只要皇帝或者新皇帝一句话,你就得乖乖去死。有的是被赐白绫上吊,有的是被灌毒酒,年纪轻轻就丢了性命,就是为了满足皇帝死后还要坐拥后宫的私心。直到明英宗朱祁镇的时候,才正式下令废除了宫妃殉葬,不知道多少女子保住了性命。
第五种,就是被新皇帝接纳,成为新皇帝自己的妃嫔,这就是开头说的,最后一种令人难以启齿的方式。在很多人看来,这些女子是先皇的女人,算是新皇帝的庶母,不管从伦理还是规矩来说,都不该被新皇帝收纳。可历史上这种事真不少见。
最有名的就是唐高宗李治,把唐太宗李世民的才人武则天接入宫中,最后还封成了皇后。还有隋炀帝杨广,传说也接纳了父亲隋文帝的不少妃嫔。这种方式说起来,对于这些女子来说,虽然不用死不用守陵,不用去偏远地方吃苦,但从伦理上来讲,实在是让当时的人难以接受,而且这些女子往往也会被后世骂,说她们不守妇道,背负不少骂名。
哪怕是武则天那样厉害的人物,直到现在还有不少人拿这件事攻击她。对于很多普通妃嫔来说,被新皇帝看上也未必是什么好事,不过是从老皇帝的附属品,变成新皇帝的玩物罢了,从头到尾都没有自己选择命运的权利。
其实不管是哪一种处置方式,这些女子从来都没有选择权,她们从进宫那天起,就成了皇权的附属品。皇帝在世的时候,要争宠要活下去,皇帝去世了,还要任人摆布自己的余生。说来说去,三千佳丽看着风光,其实不过是深宫里的一群可怜人罢了。
现在我们聊起这些往事,只是把它当成一段历史来看,可放在当时,每一种选择背后,都是一个女子一辈子的悲欢,想想也挺让人唏嘘的。
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[Q]:皇帝驾崩后古代处置先皇妃嫔一共有几种方法?
[A]:一共有五种常见的处置方法,每种方法对应的妃嫔身份和结局都各不相同。
[Q]:哪一种处置方法对先皇妃嫔来说是最好的?
[A]:有子嗣的妃嫔可以跟着儿子前往封地养老,这种是结局最好最体面的处置方式,晚年有子女陪伴不用困在深宫。
[Q]:没有子嗣的先皇妃嫔会有什么结局?
[A]:不同朝代处理方式不同,位分高的可以留在宫中被尊为太妃养老,也可能被安排去给先皇守陵,明朝时期还会被要求殉葬。
[Q]:给先皇守陵的生活有多苦?
[A]:皇陵大多在偏僻郊外,生活冷清,被派去守陵的妃嫔一辈子都不能离开,直到去世,一生都被困在那里耗到结束。
[Q]:古代的妃嫔殉葬制度是什么时候废除的?
[A]:明朝恢复了妃嫔殉葬制度,直到明英宗朱祁镇在位时,才正式下令废除了宫妃殉葬。
[Q]:为什么最后一种处置方法令人难以启齿?
[A]:最后一种方法是被新皇帝接纳成为新帝的妃嫔,这些先皇妃嫔从辈分上来说算是新皇帝的庶母,违背传统伦理道德,因此令人难以启齿。
[Q]:历史上真的有新皇帝接纳先皇妃嫔的例子吗?
[A]:有的,最典型的就是唐高宗李治,将父亲唐太宗李世民的才人武则天纳入后宫,后来还将武则天封为皇后。
[Q]:先皇妃嫔可以自己选择处置方式吗?
[A]:不可以,所有先皇妃嫔的命运都由新皇帝和朝廷安排,她们从入宫开始就是皇权的附属品,从来没有自己选择命运的权利。
不同的朝代,处置这些先皇妃嫔的方式不一样,总结下来大概有五种,每一种都藏着不一样的无奈,最后一种说出来更是让人难以启齿。
第一种,也是最体面的一种,就是跟着自己的儿子去封地养老。这种情况一般发生在有子嗣的妃嫔身上。老皇帝去世后,如果儿子被分封为王,有自己的封地,按照规矩,妃子就可以离开皇宫,去儿子的封地里安度晚年。
历史上最典型的就是汉朝,很多没有成为太后的妃嫔,都能跟着儿子去封地。比如汉高祖刘邦去世后,薄姬就跟着儿子代王刘恒去了代国,躲过了吕后的清算,后来反而因为刘恒当上皇帝,又成了太后,算是这种处置方式里走了大运的。这种结局已经算是先皇妃嫔里最好的了,不用在深宫里勾心斗角,还能陪伴孩子,晚年有依靠。
第二种,就是留在宫中,被新皇帝尊为太妃,继续养老。这种情况比较常见,大多是留给没有子嗣但位分比较高,或者和新皇帝关系不错的先皇妃嫔。比如清朝的时候,很多先皇的妃子都会留在紫禁城里的各个宫苑中,由新皇帝供养着。
像康熙皇帝去世后,他的很多妃子都被雍正乾隆养在宫里,尤其是康熙的贵妃佟佳氏,还被尊为皇考皇贵妃,生活待遇一点没差。不过这种方式虽然衣食无忧,但大多一辈子都不能离开深宫,说白了就是被困在宫里守活寡,年纪轻轻就要老死在院墙里,想想也挺凄凉的。
第三种,是给老皇帝守陵,这就比留在宫里苦多了。守陵不是什么好差事,一般是那些没有子嗣,或者曾经得罪过新皇帝、或是在权力斗争里站错队的妃嫔,才会被安排去守皇陵。
皇陵一般都在郊外,偏僻冷清,除了必要的下人,连个说话的人都少。这些女子每天要做的就是定时给皇帝上香祭祀,打扫陵寝,一辈子都要待在这个偏僻的地方,直到去世。据说西汉的时候,很多没有生育的妃嫔都会被安排去守陵,不少人十几二十岁就进了皇陵,一辈子没出来过,最后直接埋在皇陵周边,一辈子就这么耗没了。
第四种,就是殉葬,这应该是所有处置方式里最残忍的一种了。殉葬制度其实早在商周时期就有,后来慢慢淡了,但到了明朝又被朱元璋捡了回来。朱元璋去世后,就有很多没有生育的妃嫔被赐死,陪着他一起埋进了孝陵。
这种制度完全不把这些女子当人,不管你愿意不愿意,只要皇帝或者新皇帝一句话,你就得乖乖去死。有的是被赐白绫上吊,有的是被灌毒酒,年纪轻轻就丢了性命,就是为了满足皇帝死后还要坐拥后宫的私心。直到明英宗朱祁镇的时候,才正式下令废除了宫妃殉葬,不知道多少女子保住了性命。
第五种,就是被新皇帝接纳,成为新皇帝自己的妃嫔,这就是开头说的,最后一种令人难以启齿的方式。在很多人看来,这些女子是先皇的女人,算是新皇帝的庶母,不管从伦理还是规矩来说,都不该被新皇帝收纳。可历史上这种事真不少见。
最有名的就是唐高宗李治,把唐太宗李世民的才人武则天接入宫中,最后还封成了皇后。还有隋炀帝杨广,传说也接纳了父亲隋文帝的不少妃嫔。这种方式说起来,对于这些女子来说,虽然不用死不用守陵,不用去偏远地方吃苦,但从伦理上来讲,实在是让当时的人难以接受,而且这些女子往往也会被后世骂,说她们不守妇道,背负不少骂名。
哪怕是武则天那样厉害的人物,直到现在还有不少人拿这件事攻击她。对于很多普通妃嫔来说,被新皇帝看上也未必是什么好事,不过是从老皇帝的附属品,变成新皇帝的玩物罢了,从头到尾都没有自己选择命运的权利。
其实不管是哪一种处置方式,这些女子从来都没有选择权,她们从进宫那天起,就成了皇权的附属品。皇帝在世的时候,要争宠要活下去,皇帝去世了,还要任人摆布自己的余生。说来说去,三千佳丽看着风光,其实不过是深宫里的一群可怜人罢了。
现在我们聊起这些往事,只是把它当成一段历史来看,可放在当时,每一种选择背后,都是一个女子一辈子的悲欢,想想也挺让人唏嘘的。
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[Q]:皇帝驾崩后古代处置先皇妃嫔一共有几种方法?
[A]:一共有五种常见的处置方法,每种方法对应的妃嫔身份和结局都各不相同。
[Q]:哪一种处置方法对先皇妃嫔来说是最好的?
[A]:有子嗣的妃嫔可以跟着儿子前往封地养老,这种是结局最好最体面的处置方式,晚年有子女陪伴不用困在深宫。
[Q]:没有子嗣的先皇妃嫔会有什么结局?
[A]:不同朝代处理方式不同,位分高的可以留在宫中被尊为太妃养老,也可能被安排去给先皇守陵,明朝时期还会被要求殉葬。
[Q]:给先皇守陵的生活有多苦?
[A]:皇陵大多在偏僻郊外,生活冷清,被派去守陵的妃嫔一辈子都不能离开,直到去世,一生都被困在那里耗到结束。
[Q]:古代的妃嫔殉葬制度是什么时候废除的?
[A]:明朝恢复了妃嫔殉葬制度,直到明英宗朱祁镇在位时,才正式下令废除了宫妃殉葬。
[Q]:为什么最后一种处置方法令人难以启齿?
[A]:最后一种方法是被新皇帝接纳成为新帝的妃嫔,这些先皇妃嫔从辈分上来说算是新皇帝的庶母,违背传统伦理道德,因此令人难以启齿。
[Q]:历史上真的有新皇帝接纳先皇妃嫔的例子吗?
[A]:有的,最典型的就是唐高宗李治,将父亲唐太宗李世民的才人武则天纳入后宫,后来还将武则天封为皇后。
[Q]:先皇妃嫔可以自己选择处置方式吗?
[A]:不可以,所有先皇妃嫔的命运都由新皇帝和朝廷安排,她们从入宫开始就是皇权的附属品,从来没有自己选择命运的权利。
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