演义小说天神星官降世人物盘点:隋朝越国公杨素竟是披头五鬼星临凡
喜欢看古典演义小说的朋友,肯定对“天星降世”这个设定不陌生。不管是《说唐全传》还是《封神演义》,好多大人物出场,都要给安排个天神星官下凡的身份,要么是顺应天命改朝换代,要么就是带着任务来人间走一遭。
说起来《说唐》里这套天星设定,好多人印象最深的,大概就是十八路反王对应三十六路烟尘,还有李元霸是雷公之子、金翅大鹏临凡这些。其实里面有个我们很熟悉的大人物,设定是很特别的披头五鬼星,这个人就是隋朝的越国公杨素。
先给没看过《说唐》的朋友理一下背景,《说唐》里讲隋唐交替的时候,玉帝派了一众天星降世,要么帮李渊开唐朝,要么就是给隋朝送终,把隋末乱世的英雄枭雄,都对应上了不同的星官。杨素在正史里就是隋朝数一数二的重臣,跟着杨坚平定天下,后来又帮杨广上位,位极人臣封了越国公,在演义里自然也得有个配得上身份的星命。
那为什么偏给杨素安排了五鬼星的身份呢?我们先说说“披头五鬼星”到底是什么。传统民俗里,五鬼本来就是和灾祸、衰败、破运沾边的星煞,五鬼临门一般都不是好事。放到隋末这个背景里,杨素刚好就是那个给隋朝敲丧钟的人。
你看演义里杨素的所作所为,一开始他帮隋文帝杨坚打天下,也算立下大功,官做到司徒,爵位越国公,手里兵权不小。可后来杨坚废太子杨勇,改立杨广,杨素是站了杨广的,帮着杨广打压杨勇,后来杨坚病重的时候,杨素又帮着杨广宫变,接过了皇位。从演义的价值观来说,杨广本来就是个要亡隋朝的昏君,杨素把杨广推上去,这不就等于把隋朝往坑里带吗?
而且《说唐》里杨素出场,几次办事都透着一股搅乱朝纲的意思。当时李渊因为姓李,被杨广猜忌,要不是杨素在中间帮忙说话,李渊可能早就被整了。说起来这好像是好事,但后来李渊起兵反隋,根基就是那会儿在太原攒下的,这么一看,杨素相当于间接帮了反隋的人。
放到演义的天星逻辑里,这不就是五鬼星该干的事吗?五鬼本就是来搅乱原有秩序,把气数已尽的隋朝彻底冲垮,给新的王朝腾地方。把杨素设定成五鬼星,其实刚好对应了他在故事里的作用。
还有个有意思的点,很多人看《说唐》会疑惑,为什么杨素这么大的人物,出场没几回就死了?其实对应披头五鬼星的设定,就说得通了。五鬼星本来就不是那种要在人间撑到最后的主角,他的任务就是搅乱隋朝的局,任务完成了,自然就退场了。
演义里杨素的结局是什么呢?当时杨广登基之后,慢慢也开始猜忌杨素,觉得他权力太大了。后来宇文化及设计,逼着杨素死了。说直白点,杨素帮杨广拿到了皇位,最后自己反倒成了杨广的绊脚石,落得个赐死的下场。这也符合五鬼星的宿命,用完即弃,本来就是带着衰运而来,自己也逃不过不好的结局。
我们再对比一下演义里其他星官的设定,就能发现杨素这个设定真的很有意思。像李世民是紫微星,那是真命天子;李元霸是金翅大鹏,那是第一猛将;就连秦琼都是左天蓬临凡,都是正面或者猛将的设定。只有杨素这种,位置很高,但干的事都是瓦解隋朝的,所以给了个煞星的身份。
还有人说,杨素在历史上其实能力很强,不仅会打仗,还能识人,李靖早年就是杨素提拔的,为什么演义要把他写成五鬼星呢?其实演义的设定,都是跟着故事主线走的。《说唐》的主线就是隋灭唐兴,所有人物的天星身份,都是为了这个天命服务的。隋朝要亡,就得有内部的人来推动这个过程,杨素作为隋朝最有权势的大臣之一,亲手把杨广扶上位,相当于亲手打开了隋朝灭亡的大门,这个推动灭亡的角色,不给杨素给谁呢?
而且传统评书演义里,本来就喜欢把改朝换代里的关键人物,对应成相应的星煞。比如项羽在民间传说里是破军星,就是来亡秦朝的,本质上和杨素这个五鬼星是一个逻辑,都是顺应天数,来终结旧王朝的。
还有个细节,为什么叫“披头”五鬼星呢?传统画像里,五鬼的形象就是披头散发,面目凶悍,专门带来灾祸。放在杨素身上,其实也暗合了他晚年的状态,权力越大,猜忌越多,最后不得善终,死的时候也是狼狈不堪,刚好对应了披头散发的凶煞形象。
现在好多人聊隋唐演义的天星降世,都只聊李元霸、秦琼这些主角,很少有人注意到杨素这个五鬼星的设定。其实仔细抠这个设定,就能发现老说书人编故事的时候,真的把每一个人物的身份都和命运对上了,一点不浪费。
你想啊,没有杨素这个五鬼星在前面搅局,杨广没法顺利上位,隋朝也不会亡得那么快,李渊他们反隋也没那么好的机会。从天命的角度说,杨素就是玉帝派下来给隋朝送终的,任务完成,他就走了,后面的热闹就交给那些主角们了。
也有人说,历史上杨素其实并没有被杨广逼死,是自己病死的,演义改了他的结局,就是为了贴合五鬼星的设定,让这个人物更符合故事的天命逻辑。这么看其实也对,演义本来就是加工历史,把人物命运和天星身份绑定,读者听起来才觉得有意思,也更容易记住这个人物。
说到底,演义小说里这些天星降世的设定,不是瞎编的,每一个都对应了人物在故事里的作用和结局。杨素作为隋朝的越国公,位极人臣,最后推动了隋朝的灭亡,自己也不得善终,给他一个披头五鬼星的身份,真的是再合适不过了。下次再看隋唐演义的时候,你可以留意一下这个细节,就会发现老故事里藏着好多有意思的小心思。
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[Q]:演义小说中杨素是什么星官临凡?
[A]:在《说唐》这类演义小说里,隋朝越国公杨素是披头五鬼星临凡。
[Q]:什么是披头五鬼星?
[A]:传统民俗里,披头五鬼星是和灾祸、衰败沾边的星煞,传统形象是披头散发的凶煞,一般认为会搅乱原有气运,带来衰败变局。
[Q]:为什么给杨素安排披头五鬼星的身份?
[A]:因为在演义的故事逻辑里,杨素是推动隋朝灭亡的关键人物,他扶杨广上位、间接帮反隋势力积蓄力量,任务就是搅乱气数已尽的隋朝,刚好符合五鬼星搅乱旧秩序的设定。
[Q]:杨素在演义里的结局是什么?
[A]:《说唐》里杨素帮杨广登上皇位后,被杨广猜忌,最后被设计逼死,对应了五鬼星任务完成后就退场的宿命。
[Q]:演义里的天星降世设定有什么作用?
[A]:演义里的天星降世,是用天命逻辑对应人物的身份、作用和结局,让人物设定贴合隋灭唐兴的故事主线,也让故事更好记,更符合传统民间故事的表达习惯。
[Q]:历史上的杨素真的是被杨广逼死的吗?
[A]:正史里杨素是病死的,演义修改他的结局是为了贴合披头五鬼星的设定,让人物命运和星官身份对应。
[Q]:杨素在演义故事里起到了什么作用?
[A]:杨素是隋末变局的推动者,他帮助杨广上位,加速了隋朝的灭亡,还曾经帮助被杨广猜忌的李渊,间接给李渊反隋提供了空间,对应五鬼星终结旧王朝的天命设定。
[Q]:杨素在历史上是什么身份?
[A]:正史里杨素是隋朝的重臣,跟随隋文帝杨坚平定天下,帮助杨广夺得皇位,官至司徒,封越国公,是隋朝权位极高的大臣。
说起来《说唐》里这套天星设定,好多人印象最深的,大概就是十八路反王对应三十六路烟尘,还有李元霸是雷公之子、金翅大鹏临凡这些。其实里面有个我们很熟悉的大人物,设定是很特别的披头五鬼星,这个人就是隋朝的越国公杨素。
先给没看过《说唐》的朋友理一下背景,《说唐》里讲隋唐交替的时候,玉帝派了一众天星降世,要么帮李渊开唐朝,要么就是给隋朝送终,把隋末乱世的英雄枭雄,都对应上了不同的星官。杨素在正史里就是隋朝数一数二的重臣,跟着杨坚平定天下,后来又帮杨广上位,位极人臣封了越国公,在演义里自然也得有个配得上身份的星命。
那为什么偏给杨素安排了五鬼星的身份呢?我们先说说“披头五鬼星”到底是什么。传统民俗里,五鬼本来就是和灾祸、衰败、破运沾边的星煞,五鬼临门一般都不是好事。放到隋末这个背景里,杨素刚好就是那个给隋朝敲丧钟的人。
你看演义里杨素的所作所为,一开始他帮隋文帝杨坚打天下,也算立下大功,官做到司徒,爵位越国公,手里兵权不小。可后来杨坚废太子杨勇,改立杨广,杨素是站了杨广的,帮着杨广打压杨勇,后来杨坚病重的时候,杨素又帮着杨广宫变,接过了皇位。从演义的价值观来说,杨广本来就是个要亡隋朝的昏君,杨素把杨广推上去,这不就等于把隋朝往坑里带吗?
而且《说唐》里杨素出场,几次办事都透着一股搅乱朝纲的意思。当时李渊因为姓李,被杨广猜忌,要不是杨素在中间帮忙说话,李渊可能早就被整了。说起来这好像是好事,但后来李渊起兵反隋,根基就是那会儿在太原攒下的,这么一看,杨素相当于间接帮了反隋的人。
放到演义的天星逻辑里,这不就是五鬼星该干的事吗?五鬼本就是来搅乱原有秩序,把气数已尽的隋朝彻底冲垮,给新的王朝腾地方。把杨素设定成五鬼星,其实刚好对应了他在故事里的作用。
还有个有意思的点,很多人看《说唐》会疑惑,为什么杨素这么大的人物,出场没几回就死了?其实对应披头五鬼星的设定,就说得通了。五鬼星本来就不是那种要在人间撑到最后的主角,他的任务就是搅乱隋朝的局,任务完成了,自然就退场了。
演义里杨素的结局是什么呢?当时杨广登基之后,慢慢也开始猜忌杨素,觉得他权力太大了。后来宇文化及设计,逼着杨素死了。说直白点,杨素帮杨广拿到了皇位,最后自己反倒成了杨广的绊脚石,落得个赐死的下场。这也符合五鬼星的宿命,用完即弃,本来就是带着衰运而来,自己也逃不过不好的结局。
我们再对比一下演义里其他星官的设定,就能发现杨素这个设定真的很有意思。像李世民是紫微星,那是真命天子;李元霸是金翅大鹏,那是第一猛将;就连秦琼都是左天蓬临凡,都是正面或者猛将的设定。只有杨素这种,位置很高,但干的事都是瓦解隋朝的,所以给了个煞星的身份。
还有人说,杨素在历史上其实能力很强,不仅会打仗,还能识人,李靖早年就是杨素提拔的,为什么演义要把他写成五鬼星呢?其实演义的设定,都是跟着故事主线走的。《说唐》的主线就是隋灭唐兴,所有人物的天星身份,都是为了这个天命服务的。隋朝要亡,就得有内部的人来推动这个过程,杨素作为隋朝最有权势的大臣之一,亲手把杨广扶上位,相当于亲手打开了隋朝灭亡的大门,这个推动灭亡的角色,不给杨素给谁呢?
而且传统评书演义里,本来就喜欢把改朝换代里的关键人物,对应成相应的星煞。比如项羽在民间传说里是破军星,就是来亡秦朝的,本质上和杨素这个五鬼星是一个逻辑,都是顺应天数,来终结旧王朝的。
还有个细节,为什么叫“披头”五鬼星呢?传统画像里,五鬼的形象就是披头散发,面目凶悍,专门带来灾祸。放在杨素身上,其实也暗合了他晚年的状态,权力越大,猜忌越多,最后不得善终,死的时候也是狼狈不堪,刚好对应了披头散发的凶煞形象。
现在好多人聊隋唐演义的天星降世,都只聊李元霸、秦琼这些主角,很少有人注意到杨素这个五鬼星的设定。其实仔细抠这个设定,就能发现老说书人编故事的时候,真的把每一个人物的身份都和命运对上了,一点不浪费。
你想啊,没有杨素这个五鬼星在前面搅局,杨广没法顺利上位,隋朝也不会亡得那么快,李渊他们反隋也没那么好的机会。从天命的角度说,杨素就是玉帝派下来给隋朝送终的,任务完成,他就走了,后面的热闹就交给那些主角们了。
也有人说,历史上杨素其实并没有被杨广逼死,是自己病死的,演义改了他的结局,就是为了贴合五鬼星的设定,让这个人物更符合故事的天命逻辑。这么看其实也对,演义本来就是加工历史,把人物命运和天星身份绑定,读者听起来才觉得有意思,也更容易记住这个人物。
说到底,演义小说里这些天星降世的设定,不是瞎编的,每一个都对应了人物在故事里的作用和结局。杨素作为隋朝的越国公,位极人臣,最后推动了隋朝的灭亡,自己也不得善终,给他一个披头五鬼星的身份,真的是再合适不过了。下次再看隋唐演义的时候,你可以留意一下这个细节,就会发现老故事里藏着好多有意思的小心思。
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[Q]:演义小说中杨素是什么星官临凡?
[A]:在《说唐》这类演义小说里,隋朝越国公杨素是披头五鬼星临凡。
[Q]:什么是披头五鬼星?
[A]:传统民俗里,披头五鬼星是和灾祸、衰败沾边的星煞,传统形象是披头散发的凶煞,一般认为会搅乱原有气运,带来衰败变局。
[Q]:为什么给杨素安排披头五鬼星的身份?
[A]:因为在演义的故事逻辑里,杨素是推动隋朝灭亡的关键人物,他扶杨广上位、间接帮反隋势力积蓄力量,任务就是搅乱气数已尽的隋朝,刚好符合五鬼星搅乱旧秩序的设定。
[Q]:杨素在演义里的结局是什么?
[A]:《说唐》里杨素帮杨广登上皇位后,被杨广猜忌,最后被设计逼死,对应了五鬼星任务完成后就退场的宿命。
[Q]:演义里的天星降世设定有什么作用?
[A]:演义里的天星降世,是用天命逻辑对应人物的身份、作用和结局,让人物设定贴合隋灭唐兴的故事主线,也让故事更好记,更符合传统民间故事的表达习惯。
[Q]:历史上的杨素真的是被杨广逼死的吗?
[A]:正史里杨素是病死的,演义修改他的结局是为了贴合披头五鬼星的设定,让人物命运和星官身份对应。
[Q]:杨素在演义故事里起到了什么作用?
[A]:杨素是隋末变局的推动者,他帮助杨广上位,加速了隋朝的灭亡,还曾经帮助被杨广猜忌的李渊,间接给李渊反隋提供了空间,对应五鬼星终结旧王朝的天命设定。
[Q]:杨素在历史上是什么身份?
[A]:正史里杨素是隋朝的重臣,跟随隋文帝杨坚平定天下,帮助杨广夺得皇位,官至司徒,封越国公,是隋朝权位极高的大臣。
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