我们今天不扯什么徐阜东渡啊，我们就从考古正史记载来看，岛国在历史上啊，跟我们有怎样的交际，我们双方是种什么关系？首先啊，他们本岛在历史上是有原住民的啊，叫神纹人，那这群人呢大约生活在啊，公元前一万三千年到公元前三百年之间，这个时间啊持续很长，他们管这个时代叫神纹时代，这种长相的啊就是神纹人，这就是偏神纹人长相的一个明星，神纹人也是三万多年前从亚洲这块大陆啊走过去的，他们这个时期啊，生产生活方式非常落后，主要以渔猎采集为主，他就是一个个部落，他没什么国家的名字，就这样啊，他们发展了一万多年都没有进入到文明时期，那直到公元前四百年左右啊，对应的我国就是战国时期，岛上呢开始陆陆续续来了一些人，这些人呢教会了当地人种植水稻，那他们本国的考古学家在一九七几年的时间啊，在现在福冈市发现了距今两千四百年前的水田遗迹，其灌溉方式在当时来说非常先进，那问题就来了，我们知道啊，大米是我国的原生作物，通过这些研究呢，两国学者啊，共同得出一个结论，在我国的春秋战国时期啊，现在山东半岛辽东半岛的一些居民，可能说是啊，为了躲避战乱或者是其他原因啊，具体原因不明，这些先民呐，渡海来到了现在的九州，顺便呢带去了先进的生产技术，其中就包括农耕跟金属冶炼，所以说我们才能看到啊，在公元前三四百年的时。间岛国突然出现了水稻种植技术跟青铜冶炼技术，那他们管当时过去的那批人啊，就掌握着先进水稻种植技术的人，叫做杜来人，或者说是弥生人，就长这个样子啊，那这个时代呢，又叫做弥生时代，弥生时代才算他们真正进入到了文明时期，这个时期要比徐福东路早了一两百年。随着时间的推移，到了东汉，东汉时期啊，我们这边的政史就对他们有了一个比较详尽的记载，后汉书东夷列传记载倭在东南大海中，以山倒为居，反百余国，史亦通于汉者三十许，国国皆称王。那就证明啊，在这个时期他们还是零零散散的一堆小国家，其实就是一些部落嘛，就证明他们在那个时期就没有一个统一的国家。所以说啊，他们那个什么这皇那皇啊，一下就追到公元前六百六十年，那纯属胡扯。那到了我们三国时期啊，他们那边出现了一个比较大的王国，叫做野马台啊，他们发音叫野马岛，这个国家的国王呢，是个女王啊，名字叫做卑迷乎。三国志倭人传当中有记载，他们开始啊，先跟辽东的公孙家有联系啊，后来就跟这个魏国联系上了，魏国呢封他为清魏倭王，并且赐给金印。子寿他们在公元二百三十九年，公元二百四十三年，先后两次啊，派使者进谏，魏国呢则赏赐他们了大量的物品，其中就包括丝绸啊，武器跟铜镜，咱不知道他们那个什么神器是不是就是这个东西。之后由于生产力的发展，他们进入到了这个古坟时代啊。他们所谓的古坟时代，为什么叫做古坟时代啊？如果大家去他们那旅游的时间，就会发现，有些地方，我们能看到很多那种前圆后方的巨大坟墓，就是那个时期造的，特别大，那这个就证明啊，他们在当时生产力是有一定发展的啊，只有生产力的发展，才可以搞这些东西。那这个时期对应我国就是三国到南北朝时期。到了南北朝时期啊，他们国家迎来了历史上的一次转折啊，这个转折呢，跟我们国家有关，但是在我们的史料上啊，很少提及，因为原因很简单啊，在我们看来，这个事啊，它不是个事。南北朝时期，他们那边一个比较大的王国，派使臣啊，到我们的这个南朝，宋要我们给他封振东大将军，都督百济新罗，任那秦汉穆罕六国诸君使，这件事啊，在宋书百官志里边啊，能找到详细资料。通过这件事我们就能看出来啊，在那个时期啊，南北朝时期啊，他们就对半岛有野心了。当时啊，这个刘宋看到这些使臣啊，这些哥们都干嘛的呀，哪来的呀，不认识啊，过来张嘴就要镇东大将军啊，刘宋当时就没给，随便就给了一个什么安东将军啊，比那些新罗百骑的级别还要低。就这个事情在他们历史上是一个转折，他们觉得啊，受到了羞辱，就是他们内部讨论啊，咱以后啊，就别出来现眼了啊，咱是不是把咱们内部先整合一下，就是别自己啊，还是一堆国家呢，处于一个国家联盟时期，就要对外发展，所以在这个时期以前啊，严格意义上，来说，他们没什么天皇啊，都是各个国家的国王大王，到了我们的唐朝时期啊，才出现真正意义上的天皇。那过了南北朝啊，就是他们所谓的这个飞鸟时代，奈良时代，那与之对应的呢，就是我国的隋唐时期啊。之后的事大家都比较了解，我就不多说了。
# 探索岛国历史脉络：从神纹到奈良时代的精彩之旅
岛国历史源远流长，各个时期都独具特色。神纹时代，其原住民神纹人以渔猎采集为生，生活方式原始。弥生时代，因先进技术传入，水稻种植和青铜冶炼兴起，标志着文明开端。东汉时，正史记载渐多，彼时倭国小国林立。三国时期，出现较大王国如野马台，与魏有交流。南北朝时，其内部整合受影响，对半岛野心初现。唐朝时，真正意义上的天皇诞生。飞鸟时代和奈良时代，对应我国隋唐，后续故事丰富。了解这些，能让你全面把握岛国历史发展脉络，感受其独特魅力。
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