今天咱来讲讲，两千多年前咱中国汉朝实行的那种全国性福利制度。现在网上有那么一群人，一提到咱们国家的历史制度，除了一顿喷，还是喷。他们就利用老百姓的情绪，在那各种输出自己的价值观。在他们嘴里呀，咱们那些伟大的帝王都成历史罪人了。你要是看完他们的视频，估计就只想学陈胜、吴广、李自成那样造反了，会觉得咱们国家好像压根就不该存在似的。可一提到西方呢，嘿，态度立马就变了，标准那是对自己严格，对西方宽容得很。

其实我觉得《国史大纲》开头那几句话说得特别在理，任何一个自认为有点知识水平的国民，对自己国家的历史都应该怀着一种温情和敬意。为啥呢？因为只有这样，才不会对本国历史抱有偏激和虚无主义的态度。咱中国古代其实有好多制度和政策都挺先进的，今天咱就说一个能打破很多人认知的——汉朝的普惠性社会福利制度，这可是面向全国老百姓的。一提到普惠性福利，大家首先想到的可能就是西方，像北欧那些国家。你去问 AI，它回答的也是说这是二战以后近代社会才有的。更别说咱们中国古代了，就算提到，最多也就说说咱们古代那些针对个别群体的社会福利，像老人、孩子、残疾人这些。

但是呢，如果大家翻开《汉书》或者《后汉书》，仔细瞧瞧，在有些帝王本纪里，某年某月会出现这么一句话：“赐民爵一级，女子百户牛酒”。有人统计过，这种记载还不少呢。这还只是其中一项稀罕的福利。啥意思呢？就是给全国所有男性都升一级爵位，每百户女子赐一头牛、若干坛酒。有时候有人就问了，这一头牛这么多户人家咋分啊？自己商量着办呗。这可不就是全国性福利嘛！

那汉朝啥时候会发福利呢？
一、碰上喜庆事儿的时候。比如说，汉惠帝继位，就赐全国百姓爵位一级。皇帝继位改年号，或者平定七国之乱、匈奴来投降、去泰山封禅这些大喜事。像汉武帝元丰元年去泰山封禅，就赐天下百姓爵位一级，每百户女子赐牛一头、酒若干，还有像治理黄河成功、选拔贤良文学之士等情况，都会发福利。
二、出现祥瑞的时候。这在古代人眼里，祥瑞可是好兆头，碰到这情况皇帝也会给大家发福利。
三、出现水灾、旱灾这些自然灾害的时候。这时候皇帝发福利，也是安抚民心的一种方式。

往往在这些情况下，皇帝就会给全国百姓发一些普遍性福利。咱都知道，汉朝有二十级爵位，普通老百姓最高能拿到前八级，再往上就得是当官的了。看到这儿，估计有人要问了，你这全国性赐爵有啥用啊？感觉天下人都有爵位了。这用处可大了去了，它可不只是精神上给人满足感，还能让人实实在在得到好处。爵位越高，能占有的土地就越多。汉朝对土地的占有量是有明确规定的，像关内侯能占有九十五顷土地，大庶长能占有九十顷，然后依次递减。爵位高就好比玩游戏的时候血条长，抗打击能力强，这道理大家都懂吧。

其次，这一点可重要了，爵位能用来免罪。大家看看秦律就知道，爵位在两级以上的人，如果犯了刑罪，就降低他的爵位；爵位在一级以下的人，犯了刑罪那就直接治罪。说白了，你要是有爵位，犯了事首先就是降低你的爵位。而汉朝继承了秦朝这套制度。

还有啊，爵位还能买卖。比如说汉惠帝六年十月就规定：“令民得卖爵”，就是说在灾年，老百姓受灾了实在过不下去了，就可以把自己的爵位卖掉，国家是允许这么做的。

这是说的男性的福利。那女性呢，就赐给一些牛和酒，是每百户赐一头牛，十担酒。我查过一些资料，对于“百户”现在有不同说法，有人说是按户算，就是女户，也就是家里老公、儿子都没了，她成了女户主这种；也有人说是按人头算。但我觉得这差别不算大，女户本来数量就不多，不管按人头算还是按女户算，其实影响不大。而且得说明一点，这个福利可不只是针对成年人，而是全国老百姓，不管男女，连未成年人都有份。

咱们看看里耶秦简出土的内容：“南阳户人不更