为什么商朝喜欢人祭？商朝热衷人祭，不是因为残忍好杀，是因为重视鬼神。要祭祀鬼神，就得有祭品表示，最高级的祭品就是人。
那商朝为什么这么重视鬼神呢？这不光是为了获得鬼神保佑，商朝本身就是一个神权社会，所有事情都是鬼神说了算。比如商人热衷占卜，甲骨文就是把占卜的问题刻在龟甲兽骨上，商人做什么都要占卜，《翦商》这本书里就写过，哪怕只是练舞蹈，纠结在屋里练还是院子里练，这么小的事儿都得占卜一下。商人几乎所有行动都要听鬼神，按照占卜的结果来做。
占卜也不能白占，鬼神凭什么告诉你正确选项呢？所以得有祭品，在占卜的同时杀人做祭品，越是重要的占卜，需要的人牲就越多。不光占卜，碰上大事、大节日，更要杀很多人做人祭。
这种习俗价值观最重要的影响还不是杀人，是做什么事都看占卜，怎么可能一直做出正确选择呢？这种习俗是什么时候开始发生变化的？
武王伐纣灭了殷商之后，周朝逐渐废除了人祭，占卜也越来越少了。这不只是变得更文明、杀人变少了，更重要的是改变了整个社会的价值观。以前什么事都得听鬼神的，慢慢变成听人的，人要为自己的行为负责。
那这个负责是对什么负责呢？其实本质上是对因果逻辑负责。你想要得到好结果，不是靠祭祀、占卜求鬼神保佑，而是要种好因。
什么算是好因呢？如果你是统治者，想要长治久安，就要民为重，社稷次之，君为轻，得能接受批评，选贤任能。如果你是普通人，想要有所作为，就得修身自律，自我驱动，自己提升了，才能齐家治国平天下。
这种讲道理、讲因果逻辑的价值观，和商朝神权时代比当然是一个巨大的进步，如果没有这个价值观的转变，现在的中国肯定是完全不一样的，有没有中国都不好说。这才是《翦商》这本书的主题。
很多人讲解商朝都是从猎奇的角度，说杀了多少人，掳了多少人，吃了多少。其实你想啊，它为什么叫《翦商》？就是要把商代这种敬鬼神的神权价值观念从中国文化里剔除出去。所以这本书的副标题是“殷周之变与华夏新生”，这才是作者写这本书的真正意义。推荐大家看一看这本书。
想读懂中国早期历史的核心脉络，《翦商》绝对是绕不开的一本好书。很多朋友逛书店刷短视频的时候都刷到过这本书，也听不少人说过它值得读，但又怕读不懂先秦史，怕里面的内容太枯燥，今天就给想入门的朋友整理了几个实用的阅读小技巧。

如果你之前对夏商西周的历史没太多了解，不用一开始就硬啃全书，可以先从你感兴趣的部分切入。很多人最初都是冲着人祭这个猎奇点进来的，你完全可以先读作者讲商代人祭习俗、甲骨文占卜的相关章节，顺着你的好奇心往下读，先把阅读兴趣培养起来，再慢慢往前补背景往后读内容，别一开始就抱着必须从头读到尾的想法，很容易半途而废。

读的时候不用纠结要背下所有的考古资料和年份，这本书本来就不是一本刻板的教科书，作者最核心的贡献不是给你堆史料，是给我们讲清楚了殷周之变对华夏文明到底有多重要。你只要跟着作者的思路，捋清楚从神权到人本的价值观转变是怎么发生的，这个转变给我们后来的中国文化打下了什么样的基础，就算get到这本书的核心了。

另外，读完书再去看看相关的讲解视频或者书评，也能帮你加深理解。很多UP主会把书里复杂的考古考证，用更通俗的话讲出来，碰上你读的时候没理顺的逻辑点，看别人讲一遍就能通透很多。当然你也不用被网上各种过度猎奇的解读带偏，那些只讲杀人吃人的猎奇内容，都没摸到这本书真正的核心。

其实不管你是不是历史爱好者，读一读这本书都不亏，它能帮你搞懂我们现在“事在人为”这种观念，到底是怎么来的，读完你会对我们自己的文明有不一样的理解。
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[Q]：商朝为什么流行人祭？
[A]：商朝是神权社会，重视鬼神祭祀，最高等级的祭品就是人，因此商朝流行人祭。
[Q]：甲骨文和商朝占卜有什么关系？
[A]：商朝人凡事都要占卜，会把占卜的问题刻在龟甲兽骨上，这些刻字的甲骨就是甲骨文。
[Q]：人祭习俗是什么时候被废除的？
[A]：武王伐纣灭殷商之后，周朝逐渐废除了人祭习俗。
[Q]：废除人祭最重要的意义是什么？
[A]：废除人祭最重要的意义是改变了社会价值观，从凡事听鬼神转变为凡事听人，人要对自己的行为负责。
[Q]：《翦商》这本书的副标题是什么？
[A]：《翦商》的副标题是“殷周之变与华夏新生”。
[Q]：商朝的社会性质是什么样的？
[A]：商朝属于神权社会，凡事都由鬼神通过占卜决定，一切行动都遵从占卜结果。
[Q]：周取代商之后价值观发生了什么转变？
[A]：从凡事依靠鬼神占卜，转变为依靠因果逻辑，人要为自身行为负责，靠自己种好因得好果。
[Q]：《翦商》这本书的核心主题是什么？
[A]：《翦商》的核心主题是讲殷周之变中，神权价值观被剔除，华夏人本价值观诞生的过程。