古代打仗真的不会斩杀使者吗？得了吧，你要是信这话，真穿越回古代，那绝对活不过三天。秦末的时候，田横就把刘邦派去的郦食其给杀了；东汉时期，耿恭也把匈奴送信的使者给斩杀了；《三国演义》里还写了，周瑜面对曹操送来的书信，不仅撕毁，还斩杀了使者；唐朝有个书法家叫李邕，别看人家书法了得，他还劫杀过五百人的日本使团；南宋时，王坚砍了蒙哥派来的使者；花剌子模更是杀了成吉思汗的亲信；就连终南山有位道长，人家本是一心修仙的，都曾一刀解决了安达派来的人。所以啊，你跟我说不斩来使，这不是忽悠人嘛。

甚至你看电视剧的时候，经常有这样的桥段：一个使者在那忽悠人家大王，结果把大王给惹毛了，大王大手一挥：“来人，拖出去砍了！”这时候，那个倒霉的使者就开始大喊：“饶命啊，两国交战不斩来使！”你瞧瞧，也就被拖出去的时候喊这么一嗓子，根本没地儿说理去。

那为啥长久以来会有不斩来使这种说法呢？这第一点啊，其实这事以前确实是个规定，但那都是老黄历了，得追溯到春秋时期，战国都不算在内。在春秋那个特别的年代，诸侯之间的争斗就跟现在菜市场门口的混混打架差不多，你就说服不服？服了就行。那时候诸侯会盟，谁拳头硬、实力强谁就是老大，春秋五霸就是这么来的。你看啊，那时候厉害的叫“霸”，现在厉害的叫“爸”，好像这么多年过去了，还真有点相似。所以说，春秋早期争斗的目的就是让对方服软，又不是非要你命，战场上都不用拼个你死我活，那作为使者就更没必要杀了。而且那时候通讯不方便，诸侯之间语言文字都没统一，像使者这种精通各国语言的高端“信息搬运工”，大家都挺珍惜的。就好比现在带翻译功能的手机，就算你对手机翻译的内容不满意，也不至于把手机砸了吧。再说了，就春秋那局势，今天齐国拉着郑国去打鲁国，明天又能和鲁国一起去揍宋国，后天说不定又和宋国联手对付楚国，谁是敌人谁是朋友根本说不准，做人留一线，日后好相见嘛。

随着春秋时代慢慢发展，诸侯国之间的关系从只讲道理变成了只靠武力说话，就连我们那位一心想把礼和力都兼顾的孔夫子都看不下去了，直喊“礼崩乐坏，人心不古”。等到孙子写《孙子兵法》的时候，打仗已经成了国家的头等大事，关乎生死存亡，互相吞并、你死我活成了战国以后大多数争斗的目的。这时候连对方的君主都能杀，你一个使者又算啥呢。以至于后来的秦汉魏晋隋唐宋元明清，对待敌人的手段是一代比一代狠，不斩来使也就渐渐成了上古传说。

那既然都成传说了，为啥还老是被人提起呢？这就得归功于一群人——儒生、读书人。他们手无缚鸡之力，却老是幻想着自己能拯救世界。你看武侠小说里就是这样，主角一般都是书生形象，拿着剑或者扇子，帅得不行，一打就是一群。你什么时候见过哪本书的主角拿着狼牙棒的？但实际上，狼牙棒的杀伤力可比剑和扇子大多了。这就是书生们自己的幻想。在现实里，历代读书人也希望能像苏秦、张仪、蔺相如这些前辈一样，凭借着口才纵横天下，不战而屈人之兵，在乱世中搅动风云。虽然他们也知道这种想法就跟做梦一样，在实际情况里，可能也就被拖出去的时候能过过嘴瘾，但这也没关系，人生嘛，总得有点理想。

所以啊，如果真能穿越到古代，有机会当使者，你可得先看看要去的地方跟你是什么关系，是双方互相试探、暗中较劲，还是已经势同水火、不死不休，再考虑要不要毛遂自荐。可别到时候被砍了，又怪我没提醒你。